-
Хлеб, вино и юность героя
Завтра / Exempla Rabbinica 2 февраля 2010
Ответил ему: Чашу обычного вина достаточно испить одну. Охлажденного вина – две. Горячего вина – три. Однако, говоря это, мудрецы не подразумевали твоих чаш, ибо они малы, и не твоего вина – ибо оно хорошо, и не моей утробы – ибо она велика.
-
Два соперника, женщина одного из них и цена зубной боли
Завтра / Exempla Rabbinica 30 декабря 2009
Смерть вмешивается в ход сюжета, и, казалось бы, история соперничества двух мудрецов заканчивается: умерший не может более учить Тору. Но нет, соперничество не ограничивается Торой. Рабби Эльазар умирает, оставив после себя вдову, а рабби Иегуда уже к тому времени вдов и ищет себе вторую жену. Почему он хочет жениться на вдове соперника?
-
Если кедры охватило пламя…
Завтра / Exempla Rabbinica 25 ноября 2009
Сказал на то Бар-Авин: Ах, не дай Бог говорить об «огне» и «засухе» применительно к праведнику!
И что бы ты сказал? — спросил р. Аши.
Я сказал бы:
Плачьте о скорбящих, но не о потере!
Ибо ей покой, а нам восклицать: ой!
Разгневался рав Аши.
А они ослабли ногами и в тот день не смогли прийти. -
Три царя, мудрец и утварь, что осталась в его доме
Завтра / Exempla Rabbinica 21 октября 2009
Сказали ему: Учитель наш, благослови нас!
Сказал им: Да будет воля (Божия) на то, чтобы ваша богобоязненность уподобилась боязни человека.
Сказали ему: И только?! -
История об ашкелонском язычнике, его камнях и его корове
Завтра / Exempla Rabbinica 19 августа 2009
Дема, сын Нетины, был главой городского совета.
Однажды его мать била его по щекам в присутствии всего совета.
И выпала сандалия из ее руки.
И спешно подобрал ее и дал ей, чтобы она не огорчалась. -
Три мудреца, две прекрасные женщины, один нищий и тот, чьего имени не произносят
Завтра / Exempla Rabbinica 1 июля 2009
Пелимо, несущий каинову печать убийцы, не может подойти к чужим воротам и находит приют в самом общественном из мест – в городском отхожем месте, которое принадлежит всем и в коем ничто не отделяет пришедших друг от друга – даже перегородок, принятых сегодня, нет. Но мнимый труп нищего преследует мудреца, оказываясь вслед за ним в сортире как зримое напоминание совершенного греха, в стиле современной черной комедии.
-
Мудрецы против эротической магии, или О сокрытом в семени льна и на дне морском
Завтра / Exempla Rabbinica 19 мая 2009
Мудрец рассыпает семена льна на каменной поверхности стола, чтобы очистить их от возможного влияния хтонических сил почвы, откуда черпают свое могущество всякие «пузыри земли». Затем он поливает семена, получает всходы посеянного, срывает взошедшее, что тут же вызывает чаемый результат – глазам присутствующих является женщина с волосами, заплетенными в косы. Выясняется, что в семени льна жила демоническая похитительница семени хозяйского сына.
-
Мудрецы, колдун и путь, ведущий из городской бани ко дну Тивериадского озера
Завтра / Exempla Rabbinica 1 апреля 2009
Как спустились они к морю, сказал тот отступник то, что сказал, и разделил море. И сказал им: Не так ли делал Моше, учитель ваш, с морем?!
Сказали ему: Не согласился ли ты с нами, что Моше ходил между вод?
Сказал им: Да.
Сказали ему: И ты ходи между вод.
Ходил тот между вод, и велел рабби Йегошуа Господину моря, и поглотило его море. -
Мудрец, философ и Афродита в Акко
Завтра / Exempla Rabbinica 25 февраля 2009
Cпрашивал Прокл, сын философа, у раббана Гамлиэля в Акко, когда тот мылся в бане Афродиты, и так говорил ему: Сказано в Торе вашей: «Ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей». Почему же ты моешься в бане Афродиты?
Сказал ему: Не отвечают в бане. -
Аскет, женщина и плод гранатового дерева
Завтра / Exempla Rabbinica 15 января 2009
Подобно толстовскому отцу Сергию, устоявшему перед искушением согрешить с прекрасной аристократкой, и случайно, почти машинально, совокупившемуся с вульгарной прихожанкой, наш мудрец, выдержавший годы напряженной борьбы с соблазном, становится легкой добычей на игровой площадке собственного сада.
← Предыдущая Следующая →