• Правила жизни

    Сегодня / Нон-фикшн Мария Каспина 27 апреля 2011

    Эти трактаты — собрание афоризмов, притч, рассказов о жизни и деяниях мудрецов Мишны. «Авот» — единственный трактат в Мишне, где практически нет галахи (законодательных норм), а есть только агада. Еще больше агадических элементов — отдельных рассказов о конкретных раввинах, притч и назидательных историй — в более позднем тексте «Авот де-рабби Натан».

  • Генделев из Сангига

    Сегодня / Нон-фикшн Никита Елисеев 25 апреля 2011

    Тон книги, ее интонация? Нервная, многословная, достоевская, бесстыжая. Странно, но этот тон, эта интонация не злят и не раздражают. Как не злит и не раздражает слишком частое поминание черта в тексте Масевича.

  • Здравствуй, дорогая, и прощай

    Сегодня / Нон-фикшн Владимир Березин 22 апреля 2011

    Термин «русский шансон» — эвфемизм, что-то вроде «жрицы любви». Шансон — это какое-то парижское кафе, запах «Житан» и пива, кожаные куртки и прочая мифология Брассанса. А "Мурка" — нормальная блатная песня. Почему же она так популярна в неблатной среде? Владимир Березин о блатных песнях и не блатных смыслах.

  • Невидимый город

    Сегодня / Нон-фикшн Маша Тууборг 21 апреля 2011

    Необъяснимая любовь к викторианской эпохе породила несколько выдающихся трудов по теме, и не все они добрались пока до русского читателя. Книга «Викторианский Лондон» — одно из обретенных сокровищ, подробнейшая энциклопедия лондонской жизни между 1830-м и 1870 годами. Строительство, канализация, образование и здравоохранение — у Лондона было столько проблем, что казалось, город погибнет, погребенный под фекалиями и паразитами. Но общественные советы, поддержка королевы и энтузиасты-инженеры сумели город спасти.

  • Искусство знания

    Сегодня / Нон-фикшн Анна Андреева 11 апреля 2011

    Один художник считал, что мытье и секс вредны для здоровья, и прожил без мытья и секса до восьмидесяти с лишним лет. Другой художник никогда не переодевался после работы: приходил в кафе в рубашке, заляпанной краской. Третий художник умер от сифилиса. А еще один смеялся над картинами собственной жены и не удовлетворял ее сексуально.

  • Тамада на пире благородства

    Сегодня / Нон-фикшн Евгения Риц 8 апреля 2011

    Самойловский юмор не предназначался для публикации, но он не потерялся. Книга «В кругу себя» первоначально была «издана» в двух экземплярах другом Давида Самойлова, литературоведом Юрием Абызовым, который отпечатал их на машинке и проиллюстрировал вырезками из газет. Только после смерти поэта, в 1993 году сборник «В кругу себя» был выпущен в Вильнюсе и выдержал несколько переизданий, нынешнее из которых — самое полное и «академическое».

  • Парадокс артиста

    Сегодня / Нон-фикшн Андрей Мартынов 28 марта 2011

    Про него говорили, что он проходит сквозь стены. А если и не проходит, то точно знает, что за ними происходит. Что он запросто, без пропусков, заходит к Иосифу Сталину. Ну, может, и не к Сталину, но уж к Берии точно… Вольф Мессинг – сеанс черной магии с последующим разоблачением.

  • Люди текста

    Сегодня / Нон-фикшн Евгений Левин 14 марта 2011

    Секты русских субботников, возникшие в середине XVIII века, с момента появления стали настоящим кошмаром для чиновников Синода и служб, ведающих «учетом и контролем» русских сект, и впоследствии — для исследователей русского сектантства. Чиновники и исследователи никак не могли решить, кем же считать этих странных сектантов: русскими, исповедующими своеобразную ветхозаветную религию, или же евреями, чья вера в той или иной степени отклоняется от нормативного иудаизма.

  • Драка за историю

    Сегодня / Нон-фикшн Галина Ковальчук 11 марта 2011

    Открытость, объективность и честность польским ученым далась не без труда — должно было пройти 40 лет после окончания Второй мировой войны. Выросло новое поколение, гремело движение Солидарности, а в умах «ощущалось невосполнимое чувство утраты той разноцветной Польши прошлых лет с ее смешением религий и национальностей», — пишет Полонски. Основанию журнала «Полин» предшествовало несколько событий, показавших, что в «еврейском вопросе» пора что-то менять.

  • Блаженны подключенные

    Сегодня / Нон-фикшн Ариэль Бульштейн 2 марта 2011

    Давид Мор-Офек размышляет о столкновении человеческой «прайвеси» и Божественного знания. Примечательно, что Мор-Офек занимается в корпорации обеспечением защиты информации. Еврейское право рассматривает нарушение личного пространства как нанесение ущерба — именно так расценивается в талмудическом диспуте сооружение окна, выходящего на двор соседа. Но как возможна приватность личного пространства с учетом того, что Всевышнему открыта вся информация?