Танах

 

  • Гебрариум Т-2: словарь еврейских штучек

    Вчера / Гебрариум Кирилл Чичаев 30 марта 2011

    Что значит акроним «Танах»?
    В каком стиле построен Тель-Авив?
    Когда нельзя налагать тфиллин?
    Смотрите «Гебрариум» на Т.

  • Техника медленного чтения в мире быстрого перелистывания

    Максим Эйдис 11 марта 2011

    Медленное чтение в мире быстрого перелистывания

  • 20 фактов о Шимшонах и Самсонах

    Сегодня / FAQты-шмакты Ариэль Бульштейн 9 марта 2011

    В начале ХХ века американец Джесс Швайдер, владелец фирмы Shwayder Trunk Manufacturing Company, придумал особо крепкий чемодан и, недолго думая, назвал его «Самсоном». Название так полюбилось, что в 1941 году Швайдер зарегистрировал торговую марку Samsonite, которая через 25 лет стала названием фирмы, а затем и всемирно известным брендом.

  • Самсоны, Шимшоны, Самсониты

    Сегодня 9 марта 2011

    С одной стороны, Самсон выступает рабом собственной страстной натуры, он раз за разом идет за своей любовью, наступает на одни и те же грабли и в результате гибнет. С другой – он предстает в мидраше фигурой чуть ли не мессианской, идеальным судьей, который сравним разве что со Всевышним.

  • Расщепление личности героя на глазах изумленной публики

    Вчера / Иерусалимский трамвай Ариэль Бульштейн 9 марта 2011

    Холодным вечером в иерусалимском Центре евреев Ирана, Бухары и Афганистана слушали классическую музыку и обсуждали Самсона. Точнее, не Самсона, а Самсонов, поскольку, как быстро выяснилось, инкарнаций у этого персонажа много. Нередко его именуют "еврейским Гераклом", а судьбу его сводят к формуле «прегрешение => наказание», однако если бы все было так просто, вряд ли образ Самсона вызывал бы столько споров.

  • Лучше быть маленьким евреем, чем большим барином

    Наташа Галкина 9 марта 2011

    Облачения и разоблачения в Мегилат Эстер

  • Куда подевались пророки?

    Сегодня / С другого берега Jewish Ideas Daily (перевод:  Максим Немцов) 28 февраля 2011

    В 1911 году Мартин Бубер объявил, что в еврейском народе жива «пророческая натура». Прошло сто лет — и верят ли в это евреи? В сегодняшнюю эпоху иронических антигероев — «да лана, чувак» — вопрос выглядит совершенно невменяемым. Однако для еврейских художников и мыслителей на рубеже ХХ века то была важная проблема, а для многих — и вопрос веры.

  • В тоске по Иеремии

    Сегодня / С другого берега Jewish Ideas Daily (перевод:  Максим Немцов) 24 февраля 2011

    Иеремия жил в тот период, что завершился уничтожением Первого Храма. Карьеру свою начал с грез о воссоединении царств Иудеи и Израиля, потом пророчествовал разрушение и напоследок испустил скорбный вопль. Придя к выводу, что нация пала дальше некуда, пророк советовал покориться владычеству Вавилона, отказавшись от еврейского политического суверенитета. Современники-патриоты полагали его изменником, а потомки спустя столетия объявили отступником, предавшим один из главных принципов сионизма.

  • Пророки не те, чем кажутся

    Сегодня 24 февраля 2011

    Иеремия — самый трагический библейский пророк. Современники-патриоты считали его изменником, а потомки спустя столетия объявили отступником, предавшим один из главных принципов сионизма. Однако фигура эта настолько притягательна, что Иеремия кочует по мировой культуре уже много веков. Не отвлекаясь на события прошлых столетий, обратимся к двум историям, объединенным одним именем — Иеремия.

  • Бог говорит: «Пригнись»

    Сегодня / Пули над Бродвеем Настик Грызунова 24 февраля 2011

    Никто не хочет быть пророком — это тяжелая общественная нагрузка с высоким фактором риска, сопряженная с чудовищным стрессом. Мистер Смит не просился Богу в собеседники — Мистер Смит был юн, в отчаянии и вообще-то просто хотел утопиться. В Бога он не верил — «но Бог, кажется, этого не заметил». Если Богу охота поговорить, он выбирает себе собеседника сам, выуживает его из озера, и у неудачливого утопленника выбора больше нет.