Португалия

 

  • «Шавей Исраэль» ищут потомков крещеных сефардов и строят в Португалии еврейский центр

    Сегодня / Новости 27 ноября 2012

    Организация «Шавей Исраэль», разыскивающая потерянные колена Израилевы, планирует открыть в ближайшие месяцы в городке Транкозу на севере Португалии еврейский культурный центр.

  • Неизвестным науке способом

    Сегодня / Фикшн Ирина Головинская 9 июля 2012

    Поэтическая природа языка Любомирской проявляется не сразу, а где-то к середине книги, но читателю от этого никакого убытка. Наоборот — есть повод еще внимательнее вглядываться в эти удивительные истории.

  • Светоч марранов

    Вчера Лея Любомирская 31 марта 2012

    В декабре 1934 года в полицейский департамент города Порту приходит анонимное письмо, в котором говорится, что капитан Артур Барруш Башту занимается «аморальными и извращенными сексуальными практиками», а именно — принуждает к сексу вверенных его опеке юных ешиботников.

  • Жозе Сарамаго. Каин

    19 августа 2010

    В августе издательства «Эксмо» и «Домино» выпускают последний роман португальского писателя, лауреата Нобелевской премии Жозе Сарамаго. Сарамаго в очередной раз прочел Библию — и в очередной раз по-новому. В романе Бог заключает с героем «договор о разграничении ответственности за смерть Авеля», и Каин отправляется в странствие по ветхозаветным временам: торговаться с ангелами, сооружать Вавилонскую башню, помогать Ною строить ковчег. Ничего хорошего Каина в этой жизни, разумеется, не ждет. Из фрагмента романа, который публикуется на "Букнике", это, в общем, тоже следует.

  • Другой Иерусалим

    Лея Любомирская 30 апреля 2009

    Героиня уже знает, что ее в самом деле не берут в Святую Землю. Во всем виновата тетка и ее дети. Они распяли Господа нашего и поклоняются козлу с копытами, и все думают, что ты такая же, потому что родня, сказала героине лучшая подруга Инелда. Героиня верит ей, как себе, потому что Инелда никогда не врет и потому что ее крестная, дона Фелижмина, работает экономкой у падре Федерику и всегда все знает.

  • Лея Любомирская: «Поскреби любого португальца – и найдешь еврея»

    Сегодня 14 апреля 2009

    О португальском севере и португальском юге, ловле акул на сардин, мужских португальских реках и зимних лимонах, о еврейском детстве и приключениях прапрабабушки, прабабушки и просто бабушки в Варшаве, Аргентине и Советском Союзе.

  • Лея и воображаемая Португалия

    Сегодня / Фикшн Екатерина Кадиева 14 апреля 2009

    Любомирская, как настоящий трикстер, легко и незаметно пересекает все границы: жизни и смерти, добра и зла, любви и ненависти. И читатель доверчиво идет за ней: даже «в синем тумане смерти» он в безопасности.

  • Сефарад как историческая родина. В Израиле прошла конференция по истории и культуре сефардов

    Сегодня / Репортажи Ариэль Бульштейн 4 февраля 2009

    В течение пяти дней на участников конференции обрушился вал информации. Пожалуй, ни одна область деятельности – будь то всей еврейской общины или отдельного ее представителя - не осталось незатронутой. Говорили о разных частях планеты – от бразильского города Ресифи (где изгнанники создали первую еврейскую общину в Западном полушарии, а затем перебрались в Новый Амстердам и положили начало будущей еврейской общине Соединенных Штатов Америки) до венецианского Сплита, свободного Дубровника, немецкого Гамбурга и австрийской Вены. Говорили об удивительных судьбах, о памяти и о тоске по исторической родине. Репортаж с конференции корреспондента "Букника".

  • Полуночные огни

    Сегодня / О городах, о вкусах, о любви Нелли Шульман 17 сентября 2008

    Разливая в граненые стаканы то самое «красненькое», мы не представляли себе, что, во-первых, портвейн наливается слева направо, а во-вторых, в соответствии с винным этикетом, дамы портвейн не пьют. На кораблях британского военного флота, где и была разработана сложная система употребления портвейна, дам не держали.

  • Трактат об ужасе

    Сегодня / Фикшн Максим Немцов 2 июля 2008

    Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть. Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа? Слепота. «Мы слепы», — подумал однажды подмастерье, после чего сел и написал «Рассуждение о слепоте», чтобы напомнить тем, кто, быть может, прочтет его, что, унижая жизнь, мы извращаем разум, что человеческое достоинство ежедневно попирается сильными мира сего, что множественность истин заменена одной универсальной ложью и что человек перестал уважать самого себя, когда потерял к прочим представителям рода человеческого уважение, которого они заслуживают.