Отношения с христианами

 

  • Гугенотский связной

    Сегодня / С другого берега Jewish Ideas Daily (перевод:  Максим Немцов) 14 февраля 2011

    С какой стати благочестивому ученому протестанту, которого лучше всего помнят благодаря его новаторским исследованиям традиций западной герменевтики и яростной полемике с католицизмом, кропотливо изучать еврейский язык, дабы понимать древние и средневековые тексты?

  • Совесть еврейского консерватора

    Сегодня / С другого берега Jewish Ideas Daily (перевод:  Максим Немцов) 7 февраля 2011

    Еврейский мыслитель обычно посвящает жизнь толкованию еврейских текстов, еврейской истории, еврейских идей и проблем. Покойный же Ирвинг Кристол (1920–2009), основатель движения неконсерватизма, был не просто еврейским мыслителем, но также разносторонним американским интеллектуалом. О его идеологическом наследии рассуждает профессор идишской литературы и сравнительного литературоведения Гарвардского университета Рут Вайс.

  • Гебрариум Р-2: словарь еврейских штучек

    Вчера / Гебрариум Кирилл Чичаев 27 января 2011

    Где живут романиоты?
    Кому евреи могли давать в долг?
    С чего начинали Ротшильды?
    Смотрите "Гебрариум" на Р.

  • Суббота

    Евгений Коган 27 декабря 2010

    А вот настоящих погромов не было давно, и Марк Самуилович, сидя на крыльце и щурясь от солнца, пытался размышлять об этом, но никаких разумных объяснений, как ни старался, найти не мог. Вряд ли, думал Марк Самуилович, Бог решил защитить три несчастных квартала, зимой дрожащих от холода, а летом задыхавшихся от жары и пыли – Марк Самуилович был уверен, что о существовании этих кварталов Бог даже и не подозревал.

  • Такая хорошая была девочка

    Сегодня / С другого берега Jewish Ideas Daily (перевод:  Максим Немцов) 15 ноября 2010

    Роман "Марджори Морнингстар" идеально вписывается в ту литературную категорию, которую критик Пёрл Белл обозначила как «хорошие скверные книжки». Он остроумен и чересчур хорошо запоминается, однако написан неуклюже, рассчитан на весьма средние умы и вдвое длиннее, чем ему следует быть. Эта проза одновременно пресна и вычурна. Персонажи декларируют свои чувства так, будто читают меню в ресторане. Символические образы рушатся на голову читателя мультяшными наковальнями. На первых же двадцати страницах Марджори сбрасывает конь по кличке Прекрасный Принц. Мятущийся дух ведет нашу героиню по пути порока — первые сигареты, первая выпивка, дурная компания. За ними — омары, свинина и добрачный секс.

  • Искусство как апология, мученичество и возмездие

    Сегодня / Репортажи Максим Эйдис 8 ноября 2010

    Эти мученики были признаны христианской церковью в числе первых. И вот как раз тут происходит разделение двух традиций. Если взять любой словарь, связанный с иудаикой, в нем не удастся найти термина «мученичество». У евреев попросту нет такого термина, потому что смерть, которую принимает человек в таких случаях, называется «смертью ради прославления имени Бога». В основе же христианского термина «мученичество» лежит, конечно, мученическая смерть Иисуса.

  • Два города

    Валерий Шубинский 2 ноября 2010

    Это, разумеется, один и тот же город: Одесса начала XX века, где прошла юность Бориса Степановича Житкова и Владимира Евгеньевича Жаботинского. Жаботинский - журналист, Житков — моряк. Молодые люди (1882 и 1880 г.р.) были знакомы, приятельствовали. Житков помогал своим еврейским друзьям (Жаботинскому в том числе) организовывать отряды самообороны во время погрома.

  • Гебрариум М-2: словарь еврейских штучек

    Вчера / Гебрариум Кирилл Чичаев 6 октября 2010

    Сколько пекут мацу?
    Где висит мезуза?
    Кто такие марраны?
    Смотрите «Гебрариум» на М.

  • «Дикая чукча»

    Элишева Яновская 5 октября 2010

    Но и в Колымске жизнь ссыльных была не лишена некоторой приятности. «С населением мы ладили отлично, особенно с девицами», – вспоминает Тан-Богораз, а казаки и полиция и сами боялись революционеров, как огня. Исправник, с которым ссыльные по-приятельски резались в карты, даже затеял было со скуки читать «Капитал», но, не одолев первого тома, жестоко запил.

  • Еврейский след в убийстве Андрея Боголюбского

    Евгений Левин 17 августа 2010

    По версии одного историка, убийство Андрея Боголюбского, организованное заговорщиками во главе с евреем Ефремом Моизичем, представляло собой не что иное, как ритуальное убийство. Преступление совершили в ночь с пятницы на субботу, значит, князь Андрей был избран субботней жертвой. Впрочем, для того, чтобы оказаться субботней жертвой, принятой в иудаизме, князю Андрею пришлось бы стать хлебобулочным изделием.