Культурология
-
Нити и следы
Сегодня / Нон-фикшн 10 января 2012
В новой книге Гинзбурга отдельные статьи представляют собой главы, объединенные общим замыслом — вглядеться в «проклятые вопросы», которые ставит перед собой любой достойный этого звания историк, и прежде всего тот, кто работает в ситуации постмодерна. Что есть реальность, исторический факт, достоверность текста и намерение рассказчика, каковы те «нити и следы» истины, что невольно выдают себя в тщательно сконструированном повествовании, — и что есть истина?
-
Другой английский
Сегодня / С другого берега 21 марта 2011
(перевод: )Во время оно — которое случилось, в общем-то, не так уж давно — в Соединенных Штатах создавалась литература на иврите. Времена эти миновали по вполне простой причине: великий американский поглотитель и синтезатор национальных обликов с улыбкой принялся и за иврит. Но гебраистика и прочие этнические исследования развиваются, и у нас нет повода так и оставить этот интереснейший литературный канон «самым охраняемым секретом истории американской еврейской культуры».
-
Параллельный монтаж
Сегодня / Нон-фикшн 19 апреля 2010
Однажды к одному из еврейских мудрецов пришел греческий философ и сказал: «Мы, философы, верим, что мир вечен и был таким всегда; вы же, евреи, верите в то, что мир был сотворен. Можешь ли ты доказать это?» – «Да, могу, – ответил мудрец, – приходи завтра».
-
Итальянский след Жаботинского
Сегодня / Фикшн 14 апреля 2010
Вот уже третий год израильский Институт Жаботинского и московский культурно-просветительский центр «Ковчег» издают полное собрание сочинений Владимира Жаботинского в девяти томах. В 2010 году в свет вышла третья книга серии — вторая часть второго тома, если следовать нумерации составителей и издателей. В нее включены все известные на сегодня фельетоны, рассказы, очерки, эссе и рецензии Жаботинского, опубликованные на страницах российских и прочих периодических изданий в 1902 году.
-
Гнев божий, или Игра случая
Сегодня / Нон-фикшн 5 апреля 2010
Тайна человеческой природы (и ее аномалий в том числе) до конца, по-видимому, не будет раскрыта никогда, но все же «эта область уже не является для нас закрытой книгой», – пишет Арман Мари Леруа. Пожалуй, излишне впечатлительным людям читать и рассматривать его труд не стоит – здесь много описаний экспериментов и примеров мутаций. Он подробен, как учебник анатомии, а местами ужасен, как средневековая гравюра.
-
Кто там стоит с ружьем и бородою
Сегодня / Нон-фикшн 29 марта 2010
Предание гласит, что в 1734 году Надир-шах со своим войском прибыл в еврейское поселение Кулгат с целью убить евреев. Зайдя во двор синагоги, он увидел раввина и детей за чтением. Когда Надир-шах поднял меч, чтобы убить раввина Рувина, тот, подняв над собой книгу, спас свою жизнь – книга удержала удар меча.
-
Крылатые столбы
Сегодня / Фикшн 25 марта 2010
Интеллектуалы Синтии Озик – не только евреи, в данном случае национальность не имеет значения. Человек, связанный с искусством, литературой или гуманитарной наукой в рассказах Озик чаще всего загнан в другое гетто – гетто больного честолюбия, мнимой или истинной непризнанности, собственной второстепенности.
-
… есть, а слова нет
Сегодня / Нон-фикшн 19 марта 2010
Законный и многодетный брак был долгом законопослушного гражданина. В суровой Спарте холостяки подвергались ритуальному публичному поношению, а в Афинах женатые люди получали серьезные налоговые привилегии. Однако постепенно умами овладевала платоновская идея чистоты. Плодовитость и буйства плоти стали считаться несовместимыми с интеллектуальной жизнью, абсолютную ценность получила девственность.
-
Еврейская архитектура и глобализм
24 февраля 2010
В поисках еврейской архитектуры
-
Каждой твари по паре
Сегодня 11 ноября 2009
Наверное, жанр comment party раньше и не существовал вовсе, хотя жанр комментария для еврейской культуры самый что ни на есть традиционный, а для современной сетевой культуры — самый что ни на есть актуальный. Фольклористы, лингвисты, музыканты, мультипликаторы, писатели, художники, искусствоведы и историки комментируют сюжет о Ноевом ковчеге. "Букник" не тщится пересказать дословно, но кратко отчитается.