Иудаика
-
Вопросы задали, ответы - спели
Сегодня / Репортажи 30 марта 2010
- Почему маца называется «хлебом бедности, который мы ели в Египте», ведь в Египте ее как раз не ели?
- Почему в Агаде написано «В этом году – в изгнании, в следующем году – в Иерусалиме»? А если ты уже живешь в Иерусалиме?
- Почему евреям так мало надо? (По мотивам пасхальной песни «Даейну», что переводится как «Нам достаточно»?)
- Почему считается, что маца должна вызывать воспоминания об исходе из Египта, а у меня она вызывает воспоминания о бабушке? -
Труды одной лженаучной конференции
Сегодня 3 марта 2010
"Букник" с большим удовольствием, точнее даже с интеллектуальным наслаждением, продолжает освещать славную традицию конференций по иудаике "Анти-Сэфер" и предлагает вашему вниманию четыре сугубо лженаучных доклада: о влиянии Книги Есфирь на А.П. Чехова, об "однополом" изгнании из Испании, о нравственном императиве любить израильское кино (
ибо абсурдноибо не за что) и о кошерности одного бескрылого голубя, давно, впрочем, вымершего. -
Мы на Пурим
пьем и куримвсех вас дýримСегодня / Репортажи 3 марта 2010
Название конференции указывало посвященным на инверсированный характер сего действа, а непосвященным – на его эзотеричность. Открывали действо наиученейший рав Симеон Парижский, вероятно, прибывший в наши края с берегов Сены и Луары, и эксцентричная дама в маске, почтительно именуемая Викторией Валентиновной. Возможно, под маской скрывалось лицо, известное в академическом истеблишменте, но разглядеть его нам не удалось.
-
«Сэфер» как modus vivendi
Сегодня / Репортажи 12 февраля 2010
Несмотря на то, что общее количество завсегдатаев «Сэфера» в этом году уменьшилось, участники конференции ТАКИ «понаехали»: из разных концов необъятной нашей России-матушки, из Украины, Белоруссии, Польши, Литвы, Латвии, Дагестана и Израиля, даже из далекой Америки добрались! 124 участника. Не 500, как когда-то, но 124 – цифра тоже немалая.
-
Перебежчик, переводчик
13 января 2010
Этот, пишущий еврейскую историю по-гречески, принявший историческую неизбежность Римской империи, — тот ли, кто некогда был Иосефом бен Маттитьяху? У Иосифа не было готового ответа на этот вопрос. Он искал ответ, когда писал свою Историю, и пришел к ответу, когда написал.
-
Маккавеи - далекие и близкие
Сегодня / Репортажи 6 января 2010
А Герци Халеви подробно рассказал о методах сбора разведданных, применявшихся еврейскими повстанцами в 165 году д.н.э., и даже провел параллели между ними и методами работы в наши дни. Как выяснилось, ничего принципиально нового за последние двадцать два столетия разведчики не изобрели.
-
Секс в местечке - корейско-эфиопские корни
Сегодня / Новости 25 ноября 2009
Южнокорейская женщина. Выросла в Эфиопии. Увлеклась историей русского еврейства в царское время. Про эфиопское еврейство не знает ничего. Приехала к нам, закончила иудаику на русском. Написала книгу "Секс в местечке".
-
"Секс в маленьком местечке" как повод для изысканий
Сегодня / Репортажи 23 ноября 2009
Жизнь в местечке состояла не только из зажигания субботних свечей и дойки коров, считают исследователи еврейского прошлого, съехавшиеся в Беркли из Лондона, Иерусалима, Бостона и других городов. Область научных интересов докладчиков варьируется от трансвестизма в идишских фильмах до фрейдистской интерпретации местечкового юмора. «В идишском мире конца позапрошлого века велась оживленная полемика вокруг сексуальности», - утверждает Донни Инбар, заместитель директора по искусству и культуре Израильского центра Федерации еврейских общин Сан-Франциско.
-
Это круче, чем «Фейсбук»
Сегодня / Репортажи 28 августа 2009
На однодневный «Лимуд», посвященный 150-летию Шолом-Алейхема, съехались 400 с лишним участников — новых эмигрантов и тех, кто родился в Америке в русскоязычных семьях. Конференция состоялась в местечке Вестхэмптон-Бич. На открытии пели, а разговаривали все время. Спорили тоже много.
-
20 фактов об университете Бар-Илан
Сегодня / FAQты-шмакты 26 августа 2009
Когда создателей университета спрашивали, чем их детище будет отличаться от прочих вузов, те отвечали: «У других на вопрос "сколько будет дважды два?" отвечают: "Четыре", а у нас ответят: "С Божьей помощью, четыре..."»
← Предыдущая Следующая →