Иноязычное

 

  • Испытание едой

    Сегодня / Нон-фикшн Марина Карпова, Евгений Левин 2 июля 2010

    Еврейская трапеза может оказаться суровым испытанием и непреодолимой преградой — об этом знает всякий, кого хоть раз пытались накормить еврейская мама или бабушка. Но в древности еда была еще и настоящим экзаменом для тех, кто хотел принадлежать к интеллектуальной элите еврейского общества.

  • Самый нужный ангел

    Сегодня / Фикшн Ариэль Бульштейн 30 июня 2010

    В еврейских источниках Разиэль — ангел, ответственный за раскрытие тайн и судеб. Иногда он упоминается под другими именами (Ахразиэль или Галицур), но и они обладают тем же смыслом: сообщение людям о том, что их ожидает. Согласно мидрашу, после изгнания из Эдемского сада Адам три дня просил Всевышнего раскрыть, что ожидает его в будущем. В ответ на эту молитву к Адаму пришел ангел Разиэль со «святой книгой», из которой можно было узнать, что приключится с Адамом во все последующие дни.

  • Библейский интертекст: «комменты» и «плюсадины»

    Сегодня / Нон-фикшн Марина Карпова, Евгений Левин 24 мая 2010

    В первом томе авторы предприняли попытку прочитать некоторые библейские сюжеты в контексте древней ближневосточной литературы: вавилонского эпоса «Энума элиш», «Песни о Гильгамеше», кодекса Хаммурапи. В новой книге — «И еще раз: Не так сказано в Библии» – исследователи решили изучить некоторые библейские отрывки в традиционном еврейском контексте и попытаться понять, как евреи читали и понимали эти тексты.

  • Оружие массового поражения

    Сегодня / Нон-фикшн Ариэль Бульштейн 20 мая 2010

    Нацизм был повержен в 1945 году, но антисемитские карикатуры не исчезли. Более того, в последние годы этот жанр воистину расцвел, захлестнув не только маргинальные издания, но и мейнстримовые масс-медиа. Антисемитская карикатура стала настолько значима, что у нее должен был появиться свой исследователь. И он появился – Жоэль Котэк.

  • Диалог о груше

    Сегодня / Фикшн Олег Мороз 10 мая 2010

    В 2002 году канадский писатель Янн Мартель получил Букеровскую премию за роман "Жизнь Пи" – историю о путешествии мальчика и тигра. "Мой роман – это, скорее, религиозная притча, замаскированная под приключенческую историю", – говорил тогда автор. В этом году вышел новый роман Янна Мартеля "Беатриче и Вергилий".

  • Lost in Feminism

    Сегодня / Нон-фикшн Нелли Шульман 4 мая 2010

    Пока одни еврейские женщины ходят к свахам и изучают ассортимент кошерных мужей, другие продолжают вступать в отношения с феминизмом. У некоторых все получается – они вполне счастливы, свободны и независимы. А некоторых феминизм оставляет, хлопнув дверью, и разочарованные, феминистки остаются наедине с печатной машинкой. К чему это приводит – читайте в рецензии Нелли Шульман.

  • Дон Кихот еврейского рационализма

    Сегодня / Нон-фикшн Евгений Левин 12 апреля 2010

    В любой системе ссылка на «классиков» – эффективнейший идеологический прием. Мартин Лютер и его единомышленники били своих оппонентов библейскими цитатами, советские коммунисты-шестидесятники призывали «вернуться к Ленину». Аналогичным образом поступил и рабби Эйнджел, призвав под свои знамена рабби Моше бен Маймона, величайшего философа-рационалиста в еврейской истории.

  • Уж. Замуж. Невтерпеж

    Сегодня / Фикшн Марина Карпова, Евгений Левин 24 марта 2010

    Один молодой человек на первом свидании неожиданно бросил потенциальную суженую и взлетел на верхушку дерева, увидев поблизости небольшую собачку; одна девушка поскользнулась и упала в лужу, а кавалер протянул было ей руку, но тут же отдернул, поскольку прикасаться к представительнице противоположного пола неблагочестиво и нескромно.

  • Ханаан изначальный

    Сегодня / Фикшн Марина Карпова 12 марта 2010

    События романа происходят 3000 лет назад (примерно в те годы, когда, согласно Библии, Соломон начал строительство Храма, а еврейское государство достигло пика своего могущества). Но в Ханаане Инбаль Решеф нет ни Соломона, ни еврейского царства.

  • Путеводитель упорных

    Сегодня / Нон-фикшн Ариэль Бульштейн 22 февраля 2010

    Одной из заметных и характерных фигур той эпохи был монах по имени Барсаума из Месопотамии, разрушитель нехристианских храмов. Приближаясь к какому-нибудь городу, Барсаума и его сторонники в ультимативной форме требовали открыть им ворота, угрожая городу уничтожением. Когда Барсауму пускали в город, он демонстрировал таланты знахаря и хилера, а затем требовал от жителей принять христианство.