Арабы
-
Трудности перехода
Сегодня / Пули над Бродвеем 20 ноября 2008
Роджер Феррис смотрит в небо: на голубом фоне всевидящим оком сияет линза спутника. Шпион наблюдает за шпионом, глаз за телом, тело в пустыне ждет встречи с арабским смертником. «Я знаю шесть языков, почему я должен взрывать себя?» - плачет смертник.
-
Ярость благородная
14 ноября 2008
Выйдя из бомбоубежища, я продолжала разъяснять четырем студенткам эстетические взгляды Аристотеля. Со стороны это могло выглядеть очень возвышенным, но внутри мне было нехорошо. Страннее всего было то, что это чувство как-то относилось к бедуинке, хотя одновременно я понимала, что она тут совершенно ни при чем. Ну что, в самом деле, я ей буду теперь оценки снижать?
-
Лучше быть бедным и больным, или Вышибание слезы коленом
Сегодня / Пули над Бродвеем 6 ноября 2008
Неужели про восточных евреев больше нечего сказать? Ведь речь действительно идет об общинах с многовековой культурой. Которая сегодня, к сожалению, почти полностью забыта. Казалось бы, почему не напомнить, в первую очередь, о ней? Но о культуре в фильме говорят считанные разы и походя.
-
О скромном участии Великобритании в холокосте
Вчера / История и истории 21 октября 2008
История Струмы - дунайской баржи с еврейскими беженцами на борту.
-
Бетинцы против альфидов
Сегодня / Нон-фикшн 17 октября 2008
Ефимов считает, что подлинный локомотив истории (и, увы, вечный повод к раздору) - различие между «охотниками», «скотоводами», «земледельцами» и «машиностроителями». Вражда между ними, которую еще не удавалось полностью погасить нигде и никому, - вот тема книги.
-
Под сенью бедуинского шатра
Сегодня / Кулинарный комментарий 19 августа 2008
Кофе томят на медленном огне в песке около восемнадцати часов, постоянно перемешивая угли. В результате получается горькая маслянистая жидкость с резким ароматом – чистый кофеин. Только у бедуинов есть время на приготовление этого кофе: они никуда не спешат, их жизнь проходит в совершенно особом ритме, непонятном урбанизированному жителю.
Кофе наливают в крошечные чашечки и запивают чистой водой. Сердечникам и гипертоникам пить его категорически не рекомендуется. Для снижения «бодрящего» эффекта бедуины добавляют в кофе кардамон. -
С точки зрения кузнечика
5 августа 2008
Религиозный миф о предсказанном пророками возвращении избранного народа в Обетованную землю хорошо известен. А вот противоположный ему миф о колониальном захвате известен гораздо меньше и понят гораздо хуже. Достоверный материал для рассуждений о мифологии дает художественная литература. Причем не только современная израильская литература, но и – неожиданным образом – литература, которую писали евреи в начале XX века в Европе.
-
У двух корней сосны
25 июля 2008
Сдержанный и осторожный белокурый юноша, держится поближе к арабам, вместе с ними постится в Рамадан. Говорит на иврите с каким-то странно знакомым акцентом. Наконец все проясняется: обращается ко мне по-русски и просит переводы изучаемых текстов на русский язык. Оказывается, он татарин из Казани, попал в Израиль по случаю бабушки-еврейки (так что он к тому же галахический еврей), родной язык у него русский, религия – ислам. "А как у тебя с идентификацией?" – сочувственно спрашиваю я. "Да сложно, – вздыхает он, – сложно у меня с идентификацией".
-
Как "Хумус Хат" и "Кошер Кинг" строили и ломали стену
Сегодня / Кино 2 июля 2008
В 2007 году "Оскара" за лучший художественный короткометражный фильм получила команда режиссера Ари Сандела. Кино "История с Западного берега" - пародия на знаменитый фильм и бродвейский мюзикл "Вестсайдская история". История любви арабской девушки Фатимы и израильского солдата Давида разворачивается на фоне противостояния их семей - владельцев соседних фаст-фудов "Хумус Хат" и "Кошер Кинг". Фильм американского режиссера о противостоянии израильтян и арабов был встречен по-разному. Ари Сандел попытался сделать веселое кино на не очень веселую тему.
-
Евреи в Зазеркалье
Сегодня / Нон-фикшн 28 апреля 2008
Если бы профессор Занд был представителем чистой науки, мы, возможно, так и недоумевали бы, зачем он то ломится в открытую дверь, то несет очевидную околесицу. Но, как уже было сказано, Занд преследует политические и идеологические цели; если об этом не забывать, его нелепые суждения неожиданно обретают смысл. Ибо все свои аргументы Занд позаимствовал… у израильских правых.
← Предыдущая Следующая →