Антисемитизм

 

  • «Мы — соль земли, мы — украшенье мира...»

    Вчера / Частная история 13 декабря 2011

    Мы не сомневались, что поступили на лучший факультет Университета, и с энтузиазмом распевали свой гимн «Мы — соль земли, мы — украшенье мира, мы — полубоги. Это — постулат...», в котором, в частности, утверждалось, что «физики — младшие братья с восторгом нам славу поют».

  • «Карл Маркс тоже был евреем»

    Вчера / Частная история 6 декабря 2011

    Мальчишкой я ужасно смущался, когда мама начинала с кем-то говорить на идиш в присутствии неевреев. Мне становилось стыдно в бане и в раздевалках, когда было видно, что я обрезан. Я стеснялся и слова «еврей», и своего отчества Гилелевич. До чего же мне хотелось стать как все! Но я знал: ничто не поможет.

  • Украина: от холокостного прошлого к европейскому будущему

    Сегодня / Репортажи Михаил Гольд 30 ноября 2011

    «29 сентября с.г. в Бабьем Яру, на месте расстрела фашистскими оккупантами советских людей, состоялось неорганизованное сборище по поводу 25-летия этого события. Различные лица провозглашали речи, в которых высказывалось недовольство тем, что до сих пор на этом месте нет памятника, что в стране как-будто бы проявляется антисемитизм».

  • Гебрариум Ч-1: словарь еврейских штучек

    Вчера / Гебрариум Кирилл Чичаев 30 ноября 2011

    Что значит «чала» по-таджикски?
    Как звали Сашу Черного?
    Когда была отменена черта оседлости?
    Смотрите «Гебрариум» на Ч.

  • Опасные браки

    Сегодня / Новости Мила Дубровина 28 ноября 2011

    Сегодняшний день в истории Второй мировой войны (по версии WW2 Tweets from 1939) знаменит тем, что немцам, состоящим в браке с евреями, официально был дан год на расторжение брака по расовым причинам. В случае сохранения межрасового брака немцы приравнивались к евреям и должны были разделить их участь. Известно, что некоторые мужчины-арийцы не нашли в себе мужества остаться со своими женами-еврейками. Еврейские жены сами предлагали мужьям уйти, а некоторые совершали самоубийство, чтобы избавить от себя мужа, который терял работу и личную безопасность.

  • «Мы шагаем семьею единой…»

    Вчера / Частная история 27 ноября 2011

    Гоги хвастался, что в Грузии никогда не было еврейских погромов, что в Грузии на всех предприятиях начальники и их заместители — только грузины, а начальники плановых отделов обязательно русские евреи, потому что их в России преследовали и они предприимчивее и умнее грузинских евреев, которых не преследовали и они оглупели.

  • Умберто Эко. Пражское кладбище

    24 ноября 2011

    Слыть шпионом было очень престижно. Многие выпытывали у него секреты, полагая их неоценимыми. Они готовы были щедро тратиться, чтобы хоть что-то конфиденциальное выведать. Но поскольку никому не хотелось обнаруживать себя, такие охотники лицемерно обращались к нему как к нотариусу, беспрекословно оплачивая астрономические, выставлявшиеся за ничто счета. Забавно: платили и не получали информации. Попросту думали, будто подкупили его, и смирно ждали каких-то будущих сокровенностей.

  • Голоштанник и его семья

    Вчера / Частная история 21 ноября 2011

    В то время в Харькове менялись власти. Если красные войска мчались к конному базару, то устанавливалась тихая пауза, примерно на полчаса, а затем появлялись либо белые войска, либо банды. Если банды (особенно махновцы), то я и Ванька усаживались верхом на заборе и кричали: «Бей жидов — спасай Россию!» Это значило, что у нас во дворе нет евреев.

  • Достоевский и Ковнер. Еврейско-писательский вопрос

    Сегодня / Новости Мила Дубровина 11 ноября 2011

    В честь 190-летия мы подготовили о Достоевском (его антисемитизме и еврейской к нему любви) большой материал, а тут мне бы хотелось поговорить немного о другом.
    Слышали ли вы когда-нибудь фамилию Ковнер? А знаете ли вы, что Авраам-Урия Ковнер состоял в длительной и очень интересной переписке с Достоевским, находясь в тюрьме?

  • А правда, Алеша, что жиды на Пасху...

    Вчера Юлия Меламед 11 ноября 2011

    Тургенев идет на казнь, как на спектакль, важный для писателя спектакль, — потому ему и стыдно. А Достоевский? Представим: отвернется ли кто-то во время казни близкого человека? Не отвернется: разделит с ним последние минуты, боль, отчаяние. Так же идет на «чужую» казнь Достоевский. Мог бы такой человек отвернуться от Холокоста?