Развалины из Танаха

Адам Зарталь. Тайна Сисры
  • Издательство: Двир, 2010
В 1992 году на западном склоне холма неподалеку от ущелья Ирон археологи обнаружили развалины древнего поселения. В Израиле это дело нередкое; несмотря на многие десятилетия исследований, тут и там находят новые объекты. Однако эти руины казались весьма необычными. Возраст строений отнесли примерно к XIII веку до н.э., но ни совсем не походили на другие постройки того времени.

Толстая внешняя стена древнего города изгибалась волной, а внутри нее обнаружился уникальный элемент: четыре коридора (три прямых и один овальный), попасть в которые можно было только изнутри поселения. Никто не мог понять, зачем нужны эти коридоры. Закругленные строения внутри города тоже мало напоминали обычную ханаанскую архитектуру. Больше того, таких домов вообще не строили нигде на древнем Ближнем Востоке.

Вначале возникла идея, что город построили евреи, пришедшие в страну после сорокалетних скитаний по пустыне, но ее отбросили, когда среди развалин нашли кости некошерных животных. Не менее поразительным казалось и то, что столь хорошо укрепленный город просуществовал всего пятьдесят лет, а потом был брошен жителями. Решение загадки предложил археолог Адам Зарталь. Для этого ему пришлось покопаться в архивах и побывать далеко от Эрец-Исраэль.

Зарталь выдвинул необыкновенно смелую гипотезу: город принадлежал не ханаанцам и не другим ближневосточным племенам, а переселенцам из Сардинии. О том, как именно появилась эта версия, историю ее проверки и доказательства рассказывает книга «Тайна Сисры».

Первым, кто заметил сходство таинственных строений с причудливой архитектурой нурагов — древних обитателей Сардинии, был профессор Хайфского университета Михаэль Хельцер. Но не случайное ли это совпадение? Как аналоги мегалитических башен Сардинии оказались в Стране Израиля? И неужели Танах мог умолчать о присутствии чужого народа? Чтобы ответить на эти вопросы, Зарталь отправился на итальянский остров.

Зарталь собирался проверить, могла ли Сардиния быть родиной шардана. Шардана (шердены) – один из «народов моря», но их история и происхождение значительно отличаются от других входящих в эту категорию групп, включая тех же филистимлян. Свет на загадку шардана помогли пролить барельефы, обнаруженные в Верхнем Египте. На этих древнеегипетских памятниках рассказывается о противостоянии фараона и коалиции «народов моря» северного происхождения, в числе которых были и шардана. После победы египтяне подчинили проигравших, а часть их расселили на территории Эрец-Исраэль. И сходство имени и материальной культуры привели исследователей к отождествлению шардана с сардами, древним населением Сардинии.

Традиционная архитектура древней Сардинии — так называемые нураги — и впрямь оказались похожи на строения в ущелье Ирон (вплоть до странных коридоров). К тому же на фрагментах керамических изделий, найденных в Израиле, были такие же узоры, что и на черепках той же эпохи с Сардинии.

Следующим пунктом на пути Зарталя должен был стать остров Корсика, где тоже есть разновидность нурагов, в том числе шарданская крепость Castello d'Arragju. Однако финальное прозрение случилось не на раскопках, а на обычном шоссе, ведущем к крупнейшему городу острова:

Мое внимание привлекло название города: написанное на всех указателях, оно словно эхом отзывалось в голове: Сассари, Сассари. Не это ли место стало источником имени военоначальника Сисры, командира ханаанского войска, который сразился с еврейским полководцем Бараком и погиб от руки легендарной Яэль, супруги Хевера? Сисра занимал исследователей Библии уже давно. Результаты исследований сходились в одном — его имя не семитского и не египетского происхождения. Уже в далеком прошлом предполагали, что Сисра был из «народов моря». И вот, когда мы в первый раз въехали в Сассари, само собой обнаружилось фонетическое созвучие названия города и имени Сисры.
События, произошедшие в Стране Израиля 3200 лет назад и описанные в Книге Судей, отличались особым драматизмом.

Битве между армией Сисры и израильтянами посвящено целых две главы. Среди прочего, в арсенале Сисры было 900 железных колесниц — грозная сила. В Танахе сказано, что столицей Сисры был город Харошет ха-Гойим, и Зарталь отправился на поиски этого города.

До тех пор никто не мог точно определить его местонахождение. Зарталь проанализировал все материалы — библейский текст, археологические находки, труды предшественников — и пришел к выводу: руины крепости возле ущелья Ирон и есть Харошет ха-Гойим, укрепленная база пришельцев с Сардинии!

Археологи действительно обнаружили возле ущелья Ирон обломок бронзовой спицы, бывшей частью колеса колесницы. На спице выбиты искусные женские очертания, и кто знает — может, на этой колеснице ездил сам Сисра.

Есть версия, что сила ханаанского войска — колесницы — стали причиной его поражения. После проливных дождей они застревали в грязи и становились уязвимыми. Зарталь предложил другую версию победы израильского войска: результат предопределила засада, организованная Бараком в самом узком месте, где колесницы Сисры выходили из ущелья на равнину. Потом было бегство Сисры, так трагически закончившееся для него в ловушке Яэль, и бегство шардана из Харошет ха-Гойим...

Выход в свет книги Адама Зарталя вызвал неоднозначную реакцию. Вместе с воодушевлением одних специалистов на автора обрушилась критика других. Его размышления о том, что 3200 лет назад в Стране Израиля столкнулись две цивилизации — вошедшие в страну с востока израильтяне и прибывшие в Восточное Средиземноморье с запада «народы моря», и что кто-то из них должен был уступить, тоже не всем по душе, ибо порождают ненужные ассоциации с актуальными событиями. Активнее всех нападали на автора воинствующие атеисты — им претит мысль, что повествование Танаха обрело научное обоснование. Впрочем, если версия Зарталя подвигнет ученых-конкурентов на новые раскопки и изыскания, выиграют от этого не его сторонники и противники, а наука, — и значит, мы тоже.


     

     

     


    Комментарии

     

     

     

     

    Читайте в этом разделе