Иерусалимский краевед, поэт и культуролог Михаил Король – один из немногих счастливчиков. Он давно руководит «научно-приключенческим историко-культурологическим семинаром «Вокруг да около Храма» и регулярно проводит небольшие экскурсии по Иерусалиму и окрестностям. «Людей с улицы» среди участников этого семинара практически не бывает – одни и сами профессиональные экскурсоводы или краеведы, другие серьезно интересуются прошлым и настоящим Святого города. Соответственно, и работать приходится на уровне – рыться в первоисточниках и находить места, куда не ступала нога обычного гида.
В какой-то момент Михаилу пришла в голову светлая мысль изложить часть собранного материала на бумаге. И на свет появись «Королевские прогулки по Иерусалиму» - небольшая книжка с описаниями 33 пешеходных маршрутов по Старому городу.
В авторском предисловии Михаил Король честно предупреждает:
Эта книга вовсе не для «широкого круга читателей». Эта книга – для тех, кто уже «прикололся» к Иерусалиму, кто уже понял, что познание города этого – вещь абсолютно неисчерпаемая, что сюда надо возвращаться, возвращаться и возвращаться, открывая новые страницы, тайны, шкатулки с драгоценностями и все прочее, что только можно открывать.
Поспорить с этим трудно. Возьмем, к примеру, Львиные ворота, ведущие в Старый город со стороны Масличной горы. Какому нормальному обывателю интересно, что в разных источниках эти ворота имеют еще шесть названий: Госпожи Марии, Иерихонские, Колен Израиля, св. Стефана, Йосафата и Овечьи? Или что, по мнению большинства исследователей, звери, изображенные на этих воротах, вовсе не львы, но какие-то другие представители отряда кошачьих: тигры, леопарды, пантеры или гепарды? А вот Михаил Король пишет об этом долго, подробно и с любовью.
Или другой пример: кто из многочисленных покупателей и туристов, ежедневно толкущихся на рынке Старого города, обращал внимания на плохо сохранившиеся остатки латинских надписей? А между тем большинство из них — важнейшее историческое свидетельство эпохи Крестовых походов: буква «Т» на камне в стене дома указывает, что данная лавка принадлежала тогда ордену Тамплиеров, надпись «SCAANNA» - церкви св. Анны в Вефизде, и так далее. Несмотря на то, что Иерусалим называют «городом трех религий», где бок о бок живут представители множества конфессий, большинство организаторов «идеологически выдержанных» экскурсий предпочитают видеть и показывать исключительно себя, любимых. Еврейские экскурсоводы сплошь и рядом игнорируют христианские места, православные паломнические группы – еврейские и израильские. Один религиозный сионист, показывая Храмовую гору, как-то умудрился не заметить Золотой купол и мечеть Аль-Акса... Нет нужды объяснять, что книге Короля это решительно несвойственно. Иудейские святыни соседствуют на ее страницах с мусульманскими и христианскими, а цитаты из Талмуда и мидрашей – с сурами Корана и рассуждениями отцов церкви.
Когда речь заходит о таком месте, как Иерусалим, очень трудно отделить факты от легенд и мифов. Многие даже не пытаются это делать, особенно если благочестивое предание хорошо укладывается в нужное идеологическое русло. Михаил Король тоже любит легенды. Однако свои «Прогулки» он основывает на исторических и археологических данных, которые, увы, не всегда подтверждают ту или иную «кошерную» версию.
Скажем, некий иеромонах Мелетий, праведный старец Саровской пустыни, написав о так называемом «нисхождении благодатного огня», поспешил заверить читателей, что
Сие повествование, впрочем, подтверждает и дает несомненную имоверность та каменная четырехугольная плита, на коей все сие происшествие изображено на Арапском языке. Плита сия всеми видимая, на площади близ св. врат вложена снаружи в восточную олтарную стену св. четыредесяти мучеников церкви, смежной своею северною стеною полуденной великой церкви стеною же, протягающеюся от святых врат на запад.
Михаил Король не поленился и проверил: действительно, плита есть, именно там, где указал Мелeтий, и даже с «арапской» надписью. Только написано там не про «благодатный огонь», а вот что:
Аллах всемилостивый благословил Двраджа из Стамбула на Хадж. Было… в седьмой месяц 1046 года… последний месяц 1049 года от хиджры.
Хороший путеводитель – это не только текст, но карты, фотографии и иллюстрации. И в этом смысле «Королевские прогулки…» сделаны выше всяких похвал. Иллюстративного материала в книге много, и преотменного качества. Разве что не на всех картах есть названия улиц.
Для туристов, паломников и даже местных жителей Старый город – самая интересная и значимая часть Иерусалима. Однако далеко не все святыни и достопримечательности города находятся внутри его стен. Есть еще гора Сион, Масличная гора, район Эйн-Керем, многочисленные церкви и монастыри в окрестностях города… По достоверным сведениям, Михаил Король водит свои группы и туда. А раз так, хочется надеяться, что «Прогулки» окажутся лишь первым томом серии, посвященной прошлому и настоящему Великого Города, и читателя ждет еще несколько таких же королевских подарков.
Еще Иерусалим:
Как вы улицу назовете...
Иерусалим на троих не местных
Записки космополита