Правда, иногда ее поступки выглядят ужасно непедагогично: то она тайком покуривает с Каспаром травку в его комнате, то вдруг потихоньку даст конфету малышу, которого даже на детском празднике родители потчуют овощами. Но, как ни странно, именно такое отношение идет детям на пользу, поэтому родители то и дело зовут Тессу на помощь. И взрослые, и дети обожают Тессу, она и фея-крестная, и настоящий друг, а в ее отношениях с подругами нет зависти, ревности, «шпилек» и прочих прелестей пресловутой «женской дружбы».
Но сама Тесса до ужаса устала быть просто «крестной мамочкой», всеобщей феей и жилеткой. Больше всего на свете она хочет, чтобы у нее была семья и свои дети:
Господи, дай сил моей матери. Дай долгих лет жизни моему отцу. Спаси и сохрани моих друзей. Позаботься о моих крестниках. А я? О чем мне попросить для себя? Я зажмурилась. Боже, я хочу быть не крестной матерью, а просто мамой.&&
Собственно, именно об этом роман Кэрри Адамс – о женском одиночестве, о том, что дети подруг никогда не заменят своих - неважно, родных или усыновленных; о том, что слишком близко к чужой жизни живет только тот, у кого нет собственной. Одна из подруг героини, Билли, в минуту ссоры даже обвиняет Тессу в том, что, помогая друзьям, она попросту использует их, чтобы убедиться в собственной значимости.
&&Тебе как-то удалось превратить события нашей жизни в собственную драму, ты вечно лезешь в центр внимания, учишь нас жить, хотя сама ни черта не умеешь!
Тесса даже не спорит:
В каком-то смысле Билли права: воображая параллельный мир, я не успевала жить в реальном. И все-таки, что не так с моей жизнью? Отказываться от мечтаний о детях вовсе незачем, главное – пока не ставить их во главу угла.
Мало-помалу Тесса начинает решать собственные проблемы. Финал романа вполне оптимистичен, хотя о том, что будет с «крестной мамочкой» после окончания книги, предположить трудно. Но пока роман не закончится, самые яркие и светлые события в ее жизни связаны с крестниками. Воскресные прогулки в парке с Корой; ухаживания дружков Каспара, таких же балбесов, как и он; поход Тессы с близнецами в «Старбакс» и всеобщее умиление при виде очаровательной троицы. Все радости жизни с детьми всех возрастов минус бытовые проблемы и трудности роста. Судя по всему, именно такие идиллические картинки вдохновили автора на книжку – а при ближайшем рассмотрении оказалось, что не все так безупречно, что счастье мимолетно, а жизнь несправедлива. В иудаизме между тем существует аналог «крестных родителей» – правда, с существенным отличием. В церемонии обрезания участвуют кваттер и кваттерин – «приносящие». Иногда кваттерами приглашают быть бездетную супружескую пару – считается, что после исполнения почетной обязанности эти люди удостоятся особого благословения и у них скоро появится ребенок. Но, с детьми или нет, кваттеры – это всегда муж и жена. Помимо них, во время обрезания еврейский мальчик обретает и еще одного духовного родственника. Это сандак – «принимающий». Он держит младенца на коленях во время обрезания. На эту роль обычно приглашают дедушку ребенка или очень уважаемого члена общины.
Очевидно, что в еврейской общине у незамужней Тессы не было бы шансов стать крестной мамочкой ни у одного из своих многочисленных крестников. Но по большому счету, и кваттеры, и сандак, и крестные – все они делают примерно одно и то же: иногда учат и воспитывают, чаще – балуют. А то, что не у всех есть крестная, с которой можно выкурить косяк, – возможно, оно и к лучшему.
И другие родственные связи:
Семейный сундук со скелетами
А теперь мы будем гулять по бабушке
Дети - наше все. И ваше, кстати, тоже