Пожар в славянской и еврейской культурной традиции
Избранные тексты о пожарах
Букник публикует тексты трех антинаучных антидокладов, которые были прочитаны участниками пуримской конференции. С темами остальных докладов можно познакомиться здесь.
-
Символика огня в романе-комиксе Дины Рубиной «Синдикат», или Об «огненном ангеле нашего подъезда»
20 марта 2008
Не случайно одной из магистральных тем романа становится огонь, персонифицированный в незабываемом образе странного мальчика-пиромана. Напомню, что героиня Дины Рубиной снимает квартиру в Москве в подъезде, где живет один мальчик, прекрасный и жуткий одновременно. Где он, там и горит.
-
Отражение судьбы российской гуманитарной науки... в гербе Майковых
20 марта 2008
В щите мы видим серебряного скачущего коня с золотыми копытами, опоясанного чёрной подпругой. Символика серебряного цвета – цвета чистоты и невинности, так же как символика чёрного – цвета учёности – хорошо известны. Конь скачет геральдически вправо, т.е. от зрителя влево. Если наложить это изображение на географическую карту, станет ясно, что скачет он на Запад. О том же свидетельствует девиз герба, уникальный в российской геральдике: «Не останусь»
-
Анонимное стихотворение конца XVIII в. "Пожар" в контексте формирования образа еврея в русской культуре
20 марта 2008
«Закостеневший» в своих предрассудках еврей не может принять правила «либертинажа», придворной морали, согласно которым нет ничего зазорного в том, чтобы разделить свою жену с вышестоящим. При сопоставлении стихотворения «Пожар» с претензиями еврейской элиты того времени на дворянские привилегии, стихотворение выглядит полемическим выступлением против этого: перенимая дворянские привычки, еврей должен быть готов принять и модели сексуального поведения.