Несколько лет назад Николай Васильевич Маслов, магистр богословия из Сергиева Посада, опубликовал статью с красноречивым названием «Женщина в брюках — мерзость перед Богом». Насколько можно судить, большинство современных ортодоксов в целом с этим утверждением согласно: женские брюки любых фасонов считаются недопустимыми почти во всех общинах и учебных заведениях. И хотя за последние двадцать лет религиозных женщин, которые осмеливаются ходить в брюках, стало гораздо больше, подобные «вольности» — по-прежнему удел немногих.
Как и почему возникла подобная кошерная мода и насколько справедливым с еврейской точки зрения является вышеприведенное утверждение подмосковного богослова? На эти вопросы мы попробуем ответить ниже.
Как и почему возникла подобная кошерная мода и насколько справедливым с еврейской точки зрения является вышеприведенное утверждение подмосковного богослова? На эти вопросы мы попробуем ответить ниже.
Ибо мерзок пред Господом Богом
Разумеется, ни в Торе, ни в Талмуде нет и не могло быть никаких списков мужской и женской одежды — даже в древние времена мода менялась если не ежедневно, то довольно часто. Поэтому, как писал Рамбам, «в этих вещах нужно руководствоваться обычаями страны» (Законы об идолопоклонстве, 12:11). Поэтому если в Шотландии похожий на юбку килт считается мужской одеждой, то еврей (теоретически) может его носить, даже если в других странах подобный наряд носят только женщины.
На практике, однако, подавляющее большинство ашкеназских евреев жило в странах, где мужчины носили брюки, а женщины — платья и юбки. Поэтому естественно, что первые считались мужской одеждой, а вторые — женской. На Востоке мода была другой, и многие тамошние иудейки, подобно соседкам-мусульманкам, ходили в шальварах. Однако после Второй мировой войны, когда практически все восточные евреи перебрались в Израиль и США, они постепенно переняли ашкеназские нормы.
Комментарии