Несколько лет назад Николай Васильевич Маслов, магистр богословия из Сергиева Посада, опубликовал статью с красноречивым названием «Женщина в брюках — мерзость перед Богом». Насколько можно судить, большинство современных ортодоксов в целом с этим утверждением согласно: женские брюки любых фасонов считаются недопустимыми почти во всех общинах и учебных заведениях. И хотя за последние двадцать лет религиозных женщин, которые осмеливаются ходить в брюках, стало гораздо больше, подобные «вольности» — по-прежнему удел немногих.
Как и почему возникла подобная кошерная мода и насколько справедливым с еврейской точки зрения является вышеприведенное утверждение подмосковного богослова? На эти вопросы мы попробуем ответить ниже.
Как и почему возникла подобная кошерная мода и насколько справедливым с еврейской точки зрения является вышеприведенное утверждение подмосковного богослова? На эти вопросы мы попробуем ответить ниже.
Если холодно и дождь
Однако если одежда предназначена для сугубо утилитарных целей — например для защиты от жары или холода, — то никаких проблем, по мнению р. Сиркиса, с этим нет. Так что если, к примеру, зимой мужчине нужно выскочить по нужде, он может без всяких проблем накинуть женину шубку или матушкин салоп.
Схожего мнения придерживался известный венгерский раввин Менахем-Мендл Панет (1818–1884), которого как-то спросили, может ли женщина надеть штаны под юбку, если на улице слишком холодно. Раввин ответил, что, поскольку это было разрешено многими авторитетными раввинами прошлого, он не видит в этом никакой проблемы. Более того, в Польше так поступали многие богобоязненные женщины, и он не слышал, чтобы это кого-то волновало. Но если женщина надевает пиджак или шляпу с целью стать похожей на мужчину, она нарушает библейский запрет.
Комментарии