В Москве в гостинице "Космос" закончил свою работу VIII Конгресс Европейской ассоциации иудаики (European Association of Jewish Studies) "Опыты и перспективы иудаики", первый в России конгресс такого уровня в области еврейских исследований.
Что нового можно рассказать про научную конференцию мирового масштаба? Четыре дня постоянных заседаний, три десятка секций, несколько сот участников - от жадно внимающих аспирантов до умудренных и убеленных светил. Аспиранты бегают с диктофонами и завязывают полезные знакомства, заморские светила выспрашивают про местные кошерные рестораны, ехидные россияне обсуждают, зачем перед гостиницей "Космос" поставили памятник Де Голлю и почему генерал так похож на гостиничного портье. Мы не поведаем вам об "опытах и перспективах" иудаики - опыт четырех дней интенсивной академической деятельности в четырех абзацах не описать,
- а лучше расскажем о тех, кто эту непростую науку делает.
Рашид Капланов (Российская академия наук, Москва). Дагестанский князь, вхож в лучшие аристократические дома Евразии. Полиглот и ученый-энциклопедист; в свое время защитил диссертацию по португальскому фашизму, а ныне - председатель академического совета центра "Сэфер" и президент Европейской ассоциации иудаики.
Ада Рапопорт-Альберт (Университетский колледж, Лондон). Израильтянка, в юности переехала в Англию, окончила UCL и со временем возглавила там факультет иудаики. Признанная мэтресса в хасидских и каббалистических исследованиях, готовит книгу о женщинах в еврейской мистике - "Женские тела - мужские души". Стиль хиппи и очаровательные манеры делают ее душой всех конференций. Не любит машины и разъезжает по Лондону - на самокате.
Валерий Дымшиц (Европейский университет, Санкт-Петербург). Питерский еврейский интеллигент, доктор химических наук и преподаватель классической гимназии. Сейчас занимается еврейской этнографией, идишской литературой и издает сказки евреев Восточной Европы.
Дэниел Боярин (Калифорнийский университет, Беркли). Величина первого ряда в современной иудаике. Издал более десяти монографий и более сотни статей. Оставил заметный след во всех областях, которыми занимался, а таких немало: Талмуд и мидраши, раннее христианство и иудео-христианские отношения, гендер и история сексуальности. Его основной вклад состоит во внедрении современных гуманитарных методологий в изучение раввинистической литературы в частности и еврейской культуры в целом.
Игорь Туров (Киево-Могилянская академия, Киев). В разгаре написания кандидатской диссертации по сахарам переквалифицировался в талмудиста и отправился учиться в Иерусалим. Защитив диссертацию по Талмуду, мигрировал в хасидские штудии и теперь занимается доктринами разных цадиков и параллелями с украинскими христианскими сектами. Свободное время проводит на днепровских пляжах и снимается в украинском кино в роли раввина эпохи Екатерины Великой.
Мария Каспина (Российский Государственный Гуманитарный университет, Москва). Представитель первого поколения отечественных исследователей в области иудаики, получивших профильное образование. Защитила диссертацию по сюжетам об Адаме и Еве в талмудической литературе, но, наскучив гендерной тематикой, стала заниматься современным еврейским фольклором и параллелями со славянской традицией. Ее доклад на Конгрессе посвящен народному отношению к паукам и ласточкам: пауков надо убивать, а ласточек - любить, потому что, когда горел Храм, первые носили огонь, а вторые - заливали пожар водой.
Леонид Мацих (Международный Соломонов университет, Киев). Ритор, прославленный во всех трех столицах, и специалист по иудаике широкого профиля; в особенности - поклонник экзегетической литературы, а также прекрасного пола.
Реувен Кипервассер (Бар-Иланский университет, Тель-Авив). Специалист по Талмуду и мидрашам. Живет в Иерусалиме, ежедневно ездит на велосипеде в библиотеку, рисует картины и выращивает пятерых детей.
Текст и фотографии Галины Зелениной