Что wanted, то и получили – монстр, совершенствующий мир

Ну что, доигрались, барышни? Хотели создать миф о еврейской женщине - и вот он, во всей красе. Перфоманс, собственно, в том и состоит: не все участники понимают, что они сами и являются тем, что их попросили создать. И вот он - невзначай народившийся гомункулус. 9 сентября состоялся перфоманс Букника "Еврейское счастье и девичья печаль".

Яна Овруцкая. Фото glavatskiyЯна Овруцкая начала вечер двумя песнями – на идише и русском, которые, скорее, подтвердили идею о том, что, в первую очередь, представление о еврейской женщине (далее - ЕЖ) упирается во властную маму и печальную невесту.

Песня на стихи Ицика Мангера (перевод с идиша):

Говорю я: матушка, хватит суетиться.
Отпусти меня скорей, я сегодня птица!
Плачет мама: деточка, как же ты там будешь?
Не дай Бог, на дереве горлышко простудишь...



Не могу поднять крыло, теплые вещички,
что надела матушка, не под силу птичке.
Грустно я в глаза гляжу матушки довольной.
Не дала ее любовь стать мне птицей вольной...

Сонька Золотая Ручка:
В восемнадцать лет вышла замуж за торговца-бакалейщика. Через полтора года молодая женщина сбежала от родителей и мужа - с дочерью и пятьюстами рублями. Фамилия досталась ей от известного карточного шулера и вагонного вора.

Барбара Стрейзанд:
Родилась в Нью-Йорке, школу ненавидела, стала певичкой в ночном клубе, несмотря на заверения матери, что она страшна как смерть.

Отметим, что, несмотря на созданный ею образ, сама Яна пришла к Букнику в день рождения своей дочери, которой тем самым была предоставлена полная свобода праздновать с друзьями без всякого надзору. Явное расхождение мифа и реальности…

Линор Горалик. Фото tvarЕЖ существует и в разных обличьях ( как демон, видимо ). Линор Горалик рассказала о трех еврейских женщинах в своей жизни – мужчине Мише, кошке и четырехмесячной негритянке. Из чего все присутствовавшие могли немедленно сделать вывод, что важными качествами еврейской женщины являются: энергичное переживание сентиментальных проблем с вовлечением наибольшего количества народу, особое чувство дома как личного пространства (особенно кухни) и жажда «движухи», а именно разного рода заварушек и громких сцен для ощущения полной гармонии с миром.

«Она действительно успокаивалась только, когда семья приходила в состояние истерического скандала - она вспоминала, что ходила ставить чайник, и он уже, наверное, закипел. Простыми словами, я пытаюсь сказать что? У меня есть острое ощущение, что еврейская женщина - это никак не связано ни с национальной, ни с гендерной принадлежностью. Это тип характера, я побоюсь сделать обобщение здесь, но, выражаясь современным московским языком, это женщина, которой нужна движуха, неприятная болезненная движуха. Потому что тогда у нее есть чувство, что сейчас она возьмет своего сыночку, сбежит с ним из Назарета, пересидит все это где-нибудь, потом вернется - и все, чему она его за это время научила, сослужит ему прекрасную службу».

Сонька Золотая Ручка:
Официально она стала числиться содержательницей квасной, варила великолепный квас, а также построила карусель, набрала среди поселенцев оркестр, отыскала среди бродяг фокусника, устраивала представления, танцы, гулянья.

Фаина Раневская:
Анна Ахматова говорила: «Вам 11 и никогда не будет 12!»

Барбара Стрейзанд:
Вела себя отвратительно, когда узнала, что ее сын – гей. Но потом раскаялась.

Юлия Беломлинская. Фото Дмитрия БоркоСразу после Линор в книжный магазин, куда втиснули наше действо, ворвался вихрь имени Юлии Беломлинской. Описать ее выступление невозможно, потому что в нем было все – стихи, песни о женской доле, поиски сумки, переодевания, обсценная лексика, сакральная лексика , и призыв – призыв! – любить настоящих мужчин и покончить с еврейской самоненавистью, которая - гораздо больше, чем деятельность антисемитов - способствует распространению негативных стереотипов.

Фаина Раневская:
Сама она говорила : «Знаете, почему у меня не сложилась личная жизнь и карьера? Потому что меня никто не любил. Если тебя не любят, нельзя ни репетировать, ни жить». Она ошибалась - ее любили и любят до сих пор.

"Поцелуй партизанки". Фото glavatskiyНикак не о стереотипах были другие песни - поэта Яны Токаревой, лиричные, наделенные мягким юмором и тонкими наблюдениями, и группы «Поцелуй партизанки», отразившие то, что принято называть «еврейской вселенской грустью». Хотя одна из исполненных группой композиций, принесенная далеким сефардским ветром, вобрала в себя средиземноморский колорит и напомнила, что семитская кровь - она в любой точке Земли семитская горячая кровь.

Эмма Лазарус:

«Пока не все мы свободны, никто из нас не свободен», «Сегодня всюду, где мы свободны, мы дома», «Знамя евреев не благодеяния, а Справедливость», «Еврей рождён мятежником, а не догматиком». Она считала, что евреям нужно свое государство за 13 лет до Герцля.

Виктория Мочалова. Фото Дмитрия БоркоПроповеднический дух в форме призывов охватил и других выступающих. Марина Степнова, шеф-редактор журнала «Менс Фитнесс», предложила читать русскую литературу в поисках классической еврейской женщины, а филолог-полонист** Виктория Мочалова**, директор «Сэфера», рассказала, как ее поразила польская выставка «Полька» - где польские женщины (среди которых множество евреек, надо сказать) представали в самых разных ипостасях. Выступление ученого в такой пестрой компании вывело нас, наконец, на уровень грамотного обобщения. Рассказав историю об уже легендарной преподавательнице идиша Елизавете Исаковне Хакиной, Виктория предложила такую интерпретацию: «Глядя на нее, я поняла, что кредо настоящей еврейской женщины – тиккун олам, "совершенствование мира", приведение его в "правильный" вид в соответствии с ее идеалом».

Нелли Шульман. Фото glavatskiyЭтот тезис подтвердился выступлением следующего оратора - скетчем Нелли Шульман «Рыба», блестяще прочитанным автором. Речь в нем шла о современной, молодой, независимой, компьютерно грамотной и - куда без этого - слегка невротичной женщине, которая каждый раз накануне еврейского Нового года готовит фаршированную рыбу - чего бы ей этого ни стоило. В этот раз именно рыба подсказала ей, что она беременна и что наступило лучшее утро в ее жизни. Верность устою, пусть выраженному всего лишь в приготовлении «еврейской еды», тоже шаг в сторону "исправления мира", хотя бы своего, личного мирка.

Господи, Боже мой, плачет она, ну что же я за уебище такое, даже не могу отрубить голову какой-то рыбе.
ПМС, гормоны. Соберись, - строго говорит она себе, – и берет железный топорик. Она делает это, закрыв глаза. Карпы похожи на жертв Ганнибала Лектера. Голова, кожа, филе, кости. Бульон, который нужно варить три часа, а потом еще полтора. Почему другие самоидентифицируются через оливковое масло, сыр и красное вино? Почему мы это делаем через вонючий бульон из рыбьих голов? Почему нам, как всегда, и с этим повезло? Хочу сделать это через суфле, через зефир, через блинчики с шоколадом – все, что угодно, только не этот запах!

Светлана Аксенова-Штейнгруд. Фото Дмитрия БоркоОкругло и элегантно закончила наш вечер Светлана Аксенова-Штейнгруд, поэт, переводчик и драматург. Ее облик и выступление явили нам мудрую и умиротворяющую сторону многоликой ЕЖ. Ее стихотворение вобрало почти все значимые рифмы вечера:

Зануда запредельная! Зараза!
Безумная! Заноза! Фантазерка!
Заканчивай последнюю из сказок,
Пока ты не освистана галеркой.
Претензии к земному персонажу,
В герои возведенному – нелепы.
Так осень выставляет на продажу
Раскрашенное, благостное лето.
Заядлая! Зачем зудишь, как муха,
Когда вокруг размеренно зевают!
Зачем? Зачем заводишь эту муку:
Смотреть в себя, себя не узнавая…
Язычница! Твой идеальный идол -
В удавке из проклятий и поклонов.
Сомнения седы, как пирамиды,
И образы томятся, как иконы.
А иудейский Бог свободе учит.
И даже благосклонен к многоженству.
Но почему Всевышний не отучит
Свою Рахель от идолопоклонства?...

Юдифь:

Одна религиозная традиция считает ее женщиной падшей и потому не включает ее историю в список обязательного чтения, другая видит в ней героиню без страха и упрека. Как бы то ни было, уже много веков ее образ является неиссякаемым источником вдохновения для тружеников пера и кисти, а также для всяких деятельных и мстительных представительниц прекрасного пола.

Фоторепортаж об этом событии

Фоторепортаж не об этом событии


     

     

     


    Комментарии

     

     

     

     

    Читайте в этом разделе