Пуримшпили
Самый тяжелый этап конкурса – подведение итогов. Тем более на сайте, посвященном еврейской культуре. Два еврея – три мнения, гласит пословица. Букник – один, но в нескольких лицах. Договориться с самим собой не просто, но это в конце концов было достигнуто.
Итак:
Победителем конкурса пуримшпилей становится текст Оли Лемперт «Пир воображения, или великий бал у сатаны. Пуримшпиль в семи сценах и двенадцати ударах часов».
Эстер: Понравилось ли вам на балу, ваше величество?
Ахашверош: Мне понравилось, как ты притворяешься.
Эстер: Я? Что вы… Я никогда…
Ахашверош: Однако ты была прекрасной Королевой бала. Проси у меня, чего хочешь, Эстер.
Эстер: Мне ничего не нужно. Позвольте мне уйти в свои покои.
Ахашверош: Верно. Никогда и ничего не проси! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее тебя. Сами предложат и сами все дадут! Ты можешь теперь получить одну вещь.
Эстер: (Поднимает глаза) Тогда подарите мне окончание истории для Мордехая.
Победителем народного голосования стала Мария Копельян с текстом «Конкурс политической и религиозной карикатуры на межсезонных Олимпийских играх», набравшим 268 голосов.
Эстер:
Я живу как в тюрьме!
Не вижу я мужа по несколько дней,
Сижу как в темнице, рожаю детей.
Из всех развлечений — считаю на пальцах —
Плету макраме, вышиваю на пяльцах,
Стираю, готовлю, шью и вяжу,
А по ночам у окна сижу —
С тоскою смотрю на просторы Шушана…
Зачем меня выдали за тирана?
Ждем победителей или их представителей в редакции, где они смогут забрать свои призы.
Мы хотим также отметить тексты Михаила Горелика и Руслана Расторгуева. Они не набрали большинства голосов редакции, но многим пришлись по сердцу.
Спасибо всем участникам! Ваши тексты – прекрасное чтение, причем не только на Пурим.
До новых конкурсов!
Букник
О Пуриме и пуримшпиле читайте тут.
Читайте все тексты конкурса и пуримшпил современных авторов, опубликованный на сайте вне конкурса.
Близится Пурим – карнавальный праздник. Еще в Средние века в некоторых еврейских общинах на Пурим было принято читать произведения, пародирующие религиозную литературу. Кое-где назначали «пуримского раввина», который и оглашал эти переделки священных текстов. Согласно сохранившимся воспоминаниям, еще во второй половине XIX века в крупной и влиятельной воложинской йешиве выбирали на время Пурима шутовского «раввина» из числа учеников, причем во время выборов дело доходило до драки между «партиями» разных кандидатов.
У многих Пурим вызывает исключительно алкогольные ассоциации. Однако выпить столько, чтобы не отличать фразы «Благословен Аман» от «Проклят Мордехай», — еще не значит выполнить заповеди Пурима. Основная заповедь – чтение Мегилы, или Свитка Эстер (в синодальном переводе – Книга Есфири; впрочем, чтение синодального перевода не считается исполнением заповеди).
Книга Эстер давно служит для евреев источником вдохновения. Постепенно сложился особый жанр – пуримшпил – пуримское представление. Первоначально пуримшпили были просты и коротки, однако уже в начале XVIII века начало сказываться влияние европейского театра, и пуримшпили постепенно превратились в драматические постановки с музыкальным сопровождением и текстом в несколько тысяч рифмованных строк. Вначале пуримшпили сочиняли и ставили непрофессионалы – одни жители местечек для других, но со временем сценарии стали писать еврейские драматурги.
В Пурим разрешается то, что в обычное время строжайше запрещено: мужчинам переодеваться в женское платье и наоборот.
В традиционном, народном пуримшпиле все роли играли мужчины. А основные роли такие:
Царь Ахашверош
Вашти, жена Ахашвероша (очень короткая роль)
Злодей Аман
Жена его Зереш, тоже злодейка
Благородный Мордехай
Красавица Эстер
Часто в пуримшпиле есть Ведущий (Глашатай), который объявляет «краткое содержание» предстоящих эпизодов или проговаривает прозой то, что у актеров нет времени рассказать стихами.
Могли вводиться и другие персонажи, однако сюжет Книги Эстер всегда сохранялся. Другой вопрос – что вкладывалось в этот сюжет. В советское время, к примеру, в еврейском «подполье» писались и разыгрывались (или распространялись в самиздате) пуримшпили, где злодеем Аманом – преследователем евреев – оказывались то сотрудники КГБ, то чиновники-антисемиты. Аманом называли Гитлера и президента Ирана. А в романе Дины Рубиной «Последний кабан из лесов Понтеведра», сочиняя и разыгрывая пуримшпил и прячась за масками библейских персонажей, герои выясняют свои сложные любовные отношения.
Мы надеемся, что читатели Букника счастливы в личной жизни и их не преследуют агенты КГБ, но и без этого можно придумать немало новых смыслов и забавных "начинок" для древнего сюжета Книги Эстер.