В 2000 году муниципалитет Флоренции предложил передать Иерусалиму копию знаменитого изваяния, но подарок был отклонен: мало того что еврейская традиция вообще не приветствует скульптурные изображения людей, так Микеланджело еще и представил одного из основных персонажей еврейской истории голым. Несколько лет назад итальянские исследователи нашли объяснение скромным размерам мужского достоинства статуи, и теперь осталось только выяснить, почему скульптор изобразил еврейского юношу необрезанным.

Согласно старообрядческой повести о происхождении «поганой картофи», она выросла на могиле некоей царевны, заживо похороненной отцом за противоестественную связь с псом. Картофель называли не только «земляными яблоками», но и «бесовским хлебом», и «дьявольским зельем»: Аще в которой стране расплодят людие сие проклятое зелие, то в той стране не будит плода пошеницы и всякаго овощия не будит, и нужда, а потом смерть, а по смерти мука вечная со дияволом в негасимый огнь.

История отношения к свитку Торы — это история одной сублимации, сублимации Храма и царства, дома Бога и тела царя. После разрушения Второго храма — места, где обитала Шхина, — средоточием святости в еврейской общине стала Сефер Тора. Тогда же царство в Иудее было упразднено, а свиток Торы подвергся постепенной антропоморфизации и возвеличиванию: его стали нарядно облачать, короновать и поклоняться ему — как земному наместнику Царя небесного.

В приказе говорилось: "Сегодня Еврейская рота имени Ботвина влилась в славную семью борцов с фашизмом, среди которых есть и поляки, и немцы, и белорусы, и испанцы, и представители многих других национальностей. Национальная принадлежность и политические взгляды наших бойцов не имеют значения — нас объединяет борьба с фашизмом. В борьбе за вашу и нашу свободу все антифашисты мира стоят плечом к плечу. Среди добровольцев бригады Домбровски еврейские бойцы уже отличились героизмом и готовностью принести себя в жертву нашему общему делу".

В начале 1970-х годов в Ашдоде поселились репатрианты из США. Вскоре они обратились в муниципалитет с просьбой создать в городе музей и библиотеку. Однако на невинное пожелание пришел твердый ответ тогдашнего мэра Цви Цилькера: «Ашдод – это портовый город, и музей с библиотекой ему ни к чему!».

С 20–30-х годов куфия становится брендом, превращаясь из обыкновенного предмета одежды феллаха в политический символ. А в наше время на Западе происходит вульгаризация куфии в якобы-левых кругах: «какая хорошенькая скатерть для кофейного столика – so gemütlich!».

Как известно, Сергей Курехин утверждал, что Коран разрешает евреям грибы только в один день недели – в субботу. Тора же разрешает грибы eight days a week, причем как евреям, так и всем остальным народам, и не только грибы, но и всякие хитросочиненные грибные блюда, например, бабку с грибами из мацы.

Что же касается древнего и одобренного нашими мудрецами, благословенна их память, шутливого высказывания «У вас вся спина белая», то его не следует произносить во время шахариса, так как, во-первых, оно может отвлечь молящихся от возвышенных и благочестивых мыслей, а во-вторых, будет полностью соответствовать действительности.

В начале ХХ века одна история вызвала бурные галахические дебаты в Сирии. Некая путана подарила синагоге парохет - занавес для хранилища свитков Торы. В результате среди раввинов вспыхнул ожесточенный спор о том, можно ли вышить на столь сакральном предмете имя дарительницы, род занятий которой ни для кого не был секретом.

В одном итальянском архиве сохранилось курьезное дело. Некая жрица любви подала в суд на еврея, не оплатившего ее услуги. Последний не отрицал обвинения, однако оправдывался тем, что дело было в субботу, когда религия запрещает ему иметь дело с деньгами