Когда-то социалистическая идеология кибуцной жизни не поощряла соблюдение еврейских заповедей. Точнее, кибуцное движение было воинственно секулярным. Однако свойственное многим секторам израильского общества возвращение к еврейской традиции не обходит стороной и кибуцы. Два года назад в объятия иудаизма пал бастион секулярного кибуцничества — своя синагога возникла в первом кибуце Израиля Дгании.

Несмотря на серьезный имидж, в Тель-Авивском университете изучают немало странных предметов. Так, в нынешнем учебном году на факультете философии появился курс «Нью-эйдж и иудаизм». Ведет его популярный блоггер Томер Персико, который изучает генеалогию духовных течений, носит кипу, считая свое восприятие мира «довольно-таки буддистским», и работает над докторской диссертацией на тему «Еврейская медитация».

В Талмуде обсуждается вопрос, что делать тому, кого время читать Шма застало в микве, то есть без одежды. Посовещавшись, мудрецы решили — большой беды в этом нет: вода в микве обычно настолько грязная, что нижнюю часть тела все равно не видно, а потому человек может считаться как бы одетым.

В книжном магазине в аэропорту города Гуйлинь я с удивлением обнаружил Вавилонский Талмуд на китайском. Самое интересное, что располагался он на полке книг о бизнесе, и никого кроме меня подобное расположение не смущало.

Танец, как известно, действо магическое: им можно создать мир, разрушить мир и уж точно погубить или спасти кого-нибудь, кто этот мир населяет. В литературе есть по меньшей мере один рассказ о том, как еврей, пустившись в пляс, спас несколько человек от смерти.

В XVIII веке завсегдатаями европейских кофеен стали и многие евреи. Естественно, это не могло не вызвать беспокойство у ревнителей благочестия, поскольку, помимо обычных галахических проблем (некошерная посуда, некошерное молоко и т.п.), кофейни нередко служили рассадниками вольнодумства.

В начале ХХ века русское правительство попыталось использовать чай в политических целях. Союз русского народа повсеместно открывал чайные-читальни для простого люда, пытаясь отвлечь рабочих одновременно от водки и от революции. Как мы знаем, не помогло.

Выбирая веру, Владимир и его свита внимательно выслушали доводы всех миссионеров, среди которых самым убедительным, естественно, оказался византийский «философ». Однако, если верить "Повести временных лет", окончательный выбор был сделан почти по еврейскому анекдоту — «ну, во-первых, это красиво».

Петух стал символом Франции из-за того, что французы считают себя потомками галлов, а на латыни «галлы» и «петухи» звучат одинаково – galli. Однако сами французы предпочитают другое объяснение: французский национальный характер очень напоминает петушиный, поскольку «какое еще животное, стоя в дерьме, может гордо ерошить перья и распевать боевые песни?»

Поскольку в древности томаты в Палестине не росли, в процессе возрождения иврита название для них пришлось изобретать. Памятуя о том, что в Европе помидоры часто называли «яблоком любви», придумали слово агвания, образованное от корня а-г-в со значением «ухаживать», «соблазнять». Но это название прижилось далеко не сразу. Отец современного иврита Элиэзер Бен-Иегуда вообще предлагал арабское слово бандура.