Выполним неделю за два дня - события 24 и 25 февраля в ритме танго

Когда-то Букник любил танго. Ему казалось, что эта музыка близка его настроению, а в интонациях аргентинских исполнителей явственно прослеживался знакомый одесский акцент, хоть и в незнакомом ему языке. Как это было принято в книжных семьях, Букник стал искать и читать статьи и книги про танго и даже подучил чуть-чуть испанский, обнаружив, что его любимый Борхес тоже писал о танго, его текстах и его роли в истории культуры. И в какой-то степени это-то и погубило букниковско-танговскую любовь: однажды он прочел весьма убедительную статью о том, что танго – вещь весьма искусственная, она создает надрыв всеми возможными средствами, чтобы слушатель мог предаться печальному, как бы выразился сын Букника, индульгированию. И так она была убедительно написана, что Букник вдруг четко понял – так оно и есть. Фальшивая ностальгия, неискренняя печаль… И как отрезало – перестало нравиться. Ну, Пьяццола-то в душе остался, конечно же. И еще пара-тройка музыкантов, но в целом очарование исчезло.

Но тут Букник рылся в Сети и наткнулся на взволновавшую его тему – танго и гетто. В еврейских гетто Польши и Литвы сочинялись танго с текстами на идише, в их мелодиях четко прослеживались еврейские фольклорные и литургические мотивы, а темы, темы были про настоящее: если любовь - то уж точно до гроба, если тоска – то смертельная, если сатира на врага – то отчаянная. Почитав, что нашлось на русском, про танго в гетто, Букник сел изучать историю. К тому моменту уже большая часть недели прошла, и он решил ограничиться двумя оставшимися от недели днями – 24-м и 25-м февраля. Их события звучали немножко в ритме танго – евреев то губили, то спасали, и оттого располагать свои короткие зарисовки он решил музыкально, а не хронологически.

24 февраля 1147 года в городе Вюрцбурге случилось непоправимое: после того как на берегу реки были найдены тела христиан, по кровавому навету начали уничтожать евреев. Но еврейская община города решила не уходить и не прятаться в замках (феодалы часто давали убежище евреям по самым разным соображениям), как это было в других городах. Община осталась в городе – подчеркивая тем самым, что ее членам нечего бояться. В результате погибли двадцать два человека, включая детей, взрослых и раввина Исаака бен Элякима.

фото с сайта www.nyu.edu24 февраля 1524 года случился праздник избавления в Каире – Каирский Пурим.
Ахмед-паша, правитель Египта, был известным ненавистником евреев. Однажды он приказал арестовать 12 самых известных членов общины и потребовал за них огромный выкуп. Он заявил, что пойдет попариться в бане, а затем отдаст приказ уничтожить всех евреев в столице, если к тому времени ему не принесут требуемый залог. Произошло чудо: в тот момент, когда султан выходил из бани на улицу, один из его слуг вдруг набросился на него и убил.

25 февраля 1451 года была издана папская булла, запрещающая социальный контакт между христианами и иудеями. Непонятно откуда возник страх того, что христиане обратятся в иудаизм: ведь «изменник» был по закону обречен на смертную казнь, как и тот, кто «совратил» его.

25 февраля 1336 года кастильский король Альфонс ХI внял советам апостата Альфонса из Вальедолида (крещеного еврея, а до того - знатока Торы и раввина) и запретил евреям произносить молитву Алейну. Альфонс из Вальядолида нашептал Альфонсу ХI, что эта молитва имеет антихристианское содержание. Алейну делится на две части: первая является славословием Богу за то, что Он дал народу израильскому истинную веру и тем выделил его из среды других народов. Во второй части выражается надежда на скорое наступление царства Божия, когда истинная вера будет принята всем человечеством.
Какая же фраза смутила Альфонса? «Ибо они поклоняются суетному и пустому и молятся некоему божеству, которое не спасает». Ссылки на то, что молитва была составлена до возникновения христианства, не принимались цензурой во внимание, под давлением которой эта строка, вычеркнутая из Алейну, в настоящее время отсутствует в канонизированных ашкеназских молитвенниках. Фраза была восстановлена сравнительно недавно.

Репродукция "Наполеон дарует свободу евреям"25 февраля 1799 года ** Наполеон** захватил Газу и впервые встретился с палестинскими евреями. Есть сведения, что он говорил им о том, что надо бы восстановить древний Иерусалим, который вновь стал бы родиной для всех евреев – в обмен он просил верности Императору, то есть себе.

"Струма"24 февраля 1942 года было потоплено судно "Струма" – парусно-моторный шлюп, арендованный гражданами Панамы супругами Дорой и Барухом Конфино для перевозки еврейских беженцев из Румынии в Палестину. На борту "Струмы" находились 781 пассажир и 10 человек экипажа. Само судно было болгарским, хоть и плавало под панамским флагом. Евреи, бегущие от войны, заплатили, если верить некоторым источникам, баснословные деньги, чтобы попасть на корабль. «Струма» вышла из Констанции и направилась в Палестину. В турецких территориальных водах ее двигатели сломались, и она была отбуксирована в Стамбул. Отметим, что дело происходило в декабре 1941 года – в самую холодную зиму из всех, что помнило местное население. Под строгим полицейским надзором корабль простоял в гавани 71 день, при этом ни одному пассажиру не разрешалось ступить на землю. Если бы не самоотверженный еврей Симон Брод, доставлявший продукты на корабль, пассажиры "Струмы" умерли бы от голода. Наконец английские власти настояли на том, чтобы турки вывели корабль из гавани, и те просто обрезали якоря. "Струма" – без радио, со сломанным двигателем и без запасов провизии - вышла в море. Здесь ее заметила советская подлодка «Щука», выпустившая торпеду в направлении судна. Раздался взрыв. Погибли все пассажиры и экипаж – кроме 19-летнего Давида Столяра. Турки пришли на помощь лишь через 24 часа после взрыва, и «спасли» только этого юношу, и то для того, чтобы посадить его в тюрьму. Шесть недель просидел Давид в камере, после чего его оттуда все же вызволил Симон Брод, выправил ему документы, визу и отправил в Палестину. Давид служил в английской армии, проявил себя блестящим военным в Египте и Ливии, участвовал в Войне за независимость, потом переехал в США: в 2006 году про него было известно, что он живет в городе Бенд, штата Орегон.

25 февраля 1941 года состоялась всеобщая забастовка в Амстердаме – отключали даже электричество и газ, а все – в защиту евреев. Таким образом голландцы выразили протест против антисемитской политики фашистов. Три батальона полиции и один "мертвых голов" положили конец акции, а 60 голландских рабочих были отправлены в концлагерь.

Вот такое танго.


     

     

     


    Комментарии

     

     

     

     

    Читайте в этом разделе