Неделя с 26 по 31 марта

История как она есть, au naturel, без букниковских штучек и пристрастий, докатилась, как эхо, и раздается.

Иногда Букнику лень придумывать свою колонку. То есть бывает так, что просто нет никакого желания находить связи и тематические линии внутри пестрой картины событий. И хочется дать истории самой по себе изливаться свободным потоком, без всяких там интерпретаций и фантазий. Просто события, и все. Ну, а там, внутри, может, и случится какой-нибудь узор, не узнаваемый до сих пор, но узнанный вдруг без всякого напряжения, а лишь в процессе легкого ознакомления, как если бы эхо исторических случаев вдруг вышло из гористой местности и докатилось.

Вот, например, 26 марта.
В 1893 году в этот день в Германии был создан Центральный совет германских граждан иудейского вероисповедания, призванный защищать евреев от преследований . После 1933 года эта организация консультировала евреев по юридическим вопросам, и, ясное дело, гестапо закрыло ее в 1938 году. Так как совет принял в штыки сионистскую деятельность Герцля, под эгидой этой структуры в 1914 г. в Германии был учрежден Антисионистский комитет, но после Первой мировой войны многие аналогичные организации перешли на сионистские позиции.

26 марта 1902 года румынское правительство запретило евреям заниматься ремеслами и торговлей.

26 марта 1917 года князь Г.Е. Львов, премьер-министр Временного правительства, послал в парижский "Альянс Исраэлит Универсель" или "Коль Исраэль хаверим" ("Всемирный союз исраэлитов", как называли его в русской прессе того времени) заверения в том, что Россия будет уважать вероисповедания граждан своей страны. В этот же день в Петрограде прошла конференция русского еврейства, в ходе которой были сделаны попытки определить будущее евреев в новой России – без царя.

Владимир Набоков, пострадавший вместо МилюковаВ 1920 году в этот день состоялось покушение на Павла Милюкова. Солдат армии его императорского величества П. Шабельский-Борк вместе со своим другом С. Таборицким решается казнить «злейшего врага России», масона П.Н. Милюкова. Однако предназначавшаяся Милюкову пуля поразила другого масона — В.Д. Набокова. На допросе Таборицкий заявил, что должен был привести в исполнение план убийства Милюкова, если бы это не удалось Шабельскому-Борку, но он считал, что последний как старший товарищ имел на это «преимущественное право». Он категорически отрицал наличие сообщников, заявив, что речь идет о своего рода «кавказской семейной мести». Шабельский-Борк был осужден на 25 лет лишения свободы, но по требованию патриотической общественности через пять лет выпущен по амнистии. Отметим, что именно благодаря деятельности «кавказского мстителя» всероссийскую известность приобрели «Протоколы сионских мудрецов». Другой поклонник и распространитель этой книги – главный идеолог нацизма Альфред Розенберг – со временем подружился с Шабельским-Борком. После войны бывший солдат императорской армии живет в Аргентине, продолжает свой писательский труд (пишет книги о русских царях), сотрудничает с православно-монархическими изданиями. Умер он 18 августа 1952 года в аргентинском санатории Св. Марии от чахотки.

В 1942 году 26 марта в Освенцим прибыл первый транспорт с евреями из Словакии и из женского концлагеря Равенсбрюка. С марта 1942 года до конца войны 750 000 человек были отравлены газом за его стенами. Сам Рудольф Гёсс, комендант Освенцима, считал, что жертв 1 135 000.

Иоанн Павел Второй у Стены ПлачаВ 2000 году в этот день в Иерусалиме Иоанн Павел II молился за спасение душ тех, кто был «замешан» в преступлениях Холокоста. Молитва с подписью Папы была - в лучших традициях - воткнута между камнями Стены Плача, а потом переместилась в Яд Вашем.

27 марта тоже много чего случилось. Например, в Риме в 1639 году крестили двух еврейских мальчиков, сыновей болтливого отца по имени Фулло Серотини, который публично пошутил, что он не прочь перевести детей в другую религию, если сам Папа станет крестным. Детей немедленно отобрали (один из них был на тот момент и вовсе младенцем) и крестили. Еврейская община возмутилась, но ее, как водится, приструнили. Несколько иной сценарий того же самого действа пришелся на этот день в 1839 году: в персидском городе Мешхеде в результате всплеска фундаментализма 32 местных еврея были убиты, а оставшуюся сотню еврейских семей насильно обратили в ислам. В исламском мире, как и в христианском, обращенные втайне продолжали исповедовать свою религию. Из-за участившихся в ту эпоху нападений многие семьи бежали из Персии в Бухару, влились в местную общину и обогатили ее культурную традицию.

Погром28 марта 1871 года в Одессе случился один из самых страшных погромов. «В этом городе давно уже существовало торговое соперничество с греками, которых евреи вытесняли из внешней торговли. Нужен был только повод, и на Пасху пустили слух, будто евреи кидали камни в церковь и украли крест с ее ограды. Греки бросились бить евреев, к ним присоединились прочие желающие, и все вместе они начали громить дома и грабить еврейские лавки. Три дня продолжался погром, и более пятисот лавок и восьмисот домов были разграблены и разрушены. Полиция не вмешивалась, многие жители города поощряли и даже награждали громил, а некоторые учителя объясняли своим ученикам, что евреи сами во всем виноваты. Власти начали действовать лишь на четвертый день», -пишет Феликс Кандель.

28 марта 1878 года родился Герберт Генри Леман (ум. 1963), от которого в русской сети остались лишь афоризмы. Вот такой, например: «Нельзя управлять людьми на чисто деловой основе… Правительство должно быть человечным. У него должно быть сердце». Говорил он такие странные вещи не от хорошей жизни: править ему пришлось за всю свою жизнь долго и в самых разных обстоятельствах. Карьеру он начал при Рузвельте в Военном департаменте, потом был советником во время Первой мировой войны и получил медаль за выдающиеся заслуги на этом посту. Пять сроков подряд Леман оставался единственным в истории (до недавнего времени) евреем-губернатором штата Нью-Йорк (с 1932 года), возглавлял Администрацию помощи и восстановления Объединенных Наций (ЮНРРА), был сенатором с 1949 по 1957 год и, мало того, считался совестью Сената, потому что в 50-х почти в одиночку выступал против «ползучего маккартизма». Посмертно награжден президентской медалью Свободы.

28 марта 1932 года в Тель-Авиве состоялись первые спортивные игры под названием «Маккабиада» - спортсмены приехали из 21 страны. Как пишет Евгений Геллер, «прибывших спортсменов (около 500) разместили в домах жителей Тель-Авива, и, как утверждают историки, желающих принять гостей было больше, чем самих спортсменов. Через три года, в 1935-м, состоялась вторая "Маккабиада", которая собрала уже 1 350 участников. В 1938 году должна была состояться третья "Маккабиада", однако боровшиеся с еврейской иммиграцией британские власти воспрепятствовали ее проведению, поскольку после первых и вторых игр многие участники нелегально остались в стране». Еврейские спортивные игры так же подвержены влиянию политики, как и греческие Олимпиады. Несмотря ни на что, в 2005 году на соревнования "Маккабиады" прибыло рекордное число участников – 7 тысяч спортсменов из 55 стран. Среди них – призеры чемпионатов мира, Европы и Олимпийских игр.

29 марта 1188 года Фридрих Барбаросса, убежденный дипломатически и финансово Йосефом га-Когеном из Майнца, издал указ о том, что «тот, кто ранит еврея, лишится руки, а тот, кто убьет еврея, будет казнен». Этот декрет стал профилактикой против злоупотреблений в третью волну «крусад»: во время предшествующих походов евреев не громил только ленивый.

29 марта 1814 года в Дании король официально разрешил евреям работать в любой профессиональной области и принял закон, наказывающий за расовую и религиозную дискриминацию, а также признал за еврейским населением все гражданские права. Дания в это момент была в растрепанных чувствах после наполеоновских войн и отделения от нее Норвегии и очень надеялась на еврейскую общину, точнее, на ее финансы. Норвегия же отделилась, написала себе Конституцию и прямо в основном законе выделила статью для евреев – им категорически запрещалось въезжать в страну.

В 1848 король Сардинии Карло-Альберто постановил дать евреям все гражданские права.

А в 1882 погром в Балте (в пасхальное воскресенье, как это повелось в XIX веке) показал, что евреи могут организованно сопротивляться.

Великий князь СергейА вот в 1891 году в этот день евреев-ремесленников декретом выселили из Москвы. Великий князь Сергей, ставший губернатором Москвы, организовал облаву на тех, кто добровольно не уехал в течение полугода с момента декрета. 14 000 человек (по другим сведениям - 20 000) были задержаны и насильственно высланы за черту оседлости. Остаться разрешили лишь тем, кто согласился креститься, женщинам, решившим стать проститутками, кантонистам и зажиточным купцам. Осенью 1891 года выдворили даже художника Левитана.

29 марта 1941 года во Франции был создан Комиссариат по еврейскому вопросу, стоявший за многими антисемитскими акциями во время войны. Парадоксальным образом, когда немцы заставили евреев носить опознавательные знаки, глава организации Ксавье Балла отказался выполнять это распоряжение, заявив, что оно противоречит французским интересам, - за что и был уволен.

Картина Шагала "Моисей показывает Скрижали народу"30 марта 1218 года при Генрихе III в Англии (после Четвертого Латеранского собора) евреям было законодательно вменено носить знак отличия – полосы белой льняной ткани в форме Скрижалей Завета. Правда, можно было заплатить и не носить. Букник не нашел изображения этой одежды, но на картине Шагала видно, что на самом деле Скрижали похожи на крылья.

30 марта 1581 Папа Григорий XIII запретил обращаться к докторам-евреям. Его никто не послушал, потому что традиционно евреи были отличными врачевателями.

В этот день в 1799 году Инквизицией в последний раз был сожжен еврей - Лоренцо Бертран - за то, что не отрекся от веры отцов. Вот ведь, все равно, что погибнуть в последний день войны.

Мать МарияВ 1945 году 30 марта была убита нацистами Мать Мария, русская монахиня, которая прятала в Париже евреев и беглых советских военнопленных, спасая их от неминуемой гибели. Есть две версии смерти Елизаветы Юрьевны Скобцовой: одна – что в лагере Равенсбрюк, изнуренная дизентерией и голодом, мать Мария падает, и ее вместе с другими немощными женщинами отправляют в газовую камеру, а другая – что она пошла на смерть, заменив собой другую жертву. Мать Мария, поэтесса Серебряного века, много писала о смерти и о судьбе, но больше – о материнском призвании и о силе духа.

Вот ее стихотворение 1942 года:

Два треугольника - звезда,
Щит праотца, отца Давида,
Избрание - а не обида,
Великий дар - а не беда.
Израиль, ты опять гоним, -
Но что людская воля злая,
Когда тебе в грозе Синая
Вновь отвечает Элогим!
Пускай же те, на ком печать,
Печать звезды шестиугольной,
Научатся душою вольной
На знак неволи отвечать.

(Париж, 1942 г.)


     

     

     


    Комментарии

     

     

     

     

    Читайте в этом разделе