Юлия Бернштейн

Родилась и до 1991 года жила в Москве, сейчас в Энн Арборе. Переводчик, редактор.

Война и мир глазами евреев в армиях СССР и США (1941—1948)
Вчера Юлия Бернштейн 22 сентября 2011

По-новому взглянуть на свое еврейство пришлось почти миллиону еврейских военнослужащих, воевавших в армиях США и СССР. За годы войны обе страны изменили свою политику по отношению к евреям; военнослужащие были первыми, кто почувствовал на себе эти перемены. При этом процессы интеграции советских и американских евреев в общественную жизнь своей страны в 1940-х годах шли в противоположных направлениях.
«Глазами советского еврея. Фотография, война и Холокост»
Юлия Бернштейн 1 декабря 2010

Проблематично говорить про особый «еврейский глаз», потому что в Советском Союзе евреи-фотографы вовсе не были маргиналами. В отличие от США, Англии и других стран, где евреи-фотожурналисты в основном снимали повседневные уличные сюжеты и критиковали власть, в Советском Союзе они поддерживали режим, публикуя репортажи о важнейших стройках индустриализации и создавая образ Сталина как величайшего Вождя.
В технике ready-made
Юлия Бернштейн 11 февраля 2010

Сашин отец — сирота-мулат, дитя Фестиваля молодежи 1957 года, получивший фамилию Гольдберг от приемных родителей. Происходящая из дворян Сашина мать полюбила черного Гольдберга, потому что он был единственным человеком в сибирском городе с мрачным названием Асбест-2, который читал «Tristia» Мандельштама. Непьющий, читающий стихи, к тому же черный – в Асбесте-2, где никаких других евреев никогда не было, Сашин отец — безусловно, «еврей».
Тфилн со дна Нью-Йоркского залива
Юлия Бернштейн 11 июня 2009

Современное еврейское «я», по мнению Хорн, не определяется отношением к иудаизму, сионизму и Холокосту – трем традиционным китам американской еврейской идентичности. Главная ось еврейского «я» – это гуманная и в то же время пессимистическая чувствительность. Чтобы найти себя в постмодернистскую эпоху, еврейский интеллектуал должен не только изучать, но и переживать опыт своего прошлого.