Автор двух книг стихов - "Возвращаясь к легкости" (М., О.Г.И., 2005) и "Город большой. Голова болит" (М., "АРГО-РИСК, Книжное обозрение, М., 2007).Родилась в 1977-ом году в Горьком (сейчас - Нижний Новгород). Окончила филологический факультет Нижегородского государственного педагогического университета. Кандидат философских наук. Преподаёт в вузе. Живёт в Нижнем Новгороде. |
Сегодня / Фикшн 14 июля 2011
Тель-Авив Дейча почти лишен местного колорита, особых израильских примет, не считая, пожалуй, климата: сырая, мрачная, бушующая зима, почти мгновенно сменившая вчерашнюю невыносимую жару. На первый взгляд — современный мегаполис, безликий, неуютный, враждебный к жителям. Но среднестатистическим городом Тель-Авив только прикидывается. На самом деле это — город-обманка, мираж в зыбком мареве зимнего тумана.
Сегодня / Фикшн 30 июня 2011
Попытка объединить научную фантастику и роман о Холокосте на основе документальных свидетельств может показаться кощунственной. Однако это не так. Шварц-Барт смотрит на Катастрофу издалека, из будущего, чтобы создать эффект отстранения, чтобы эмоции не мешали понять причины и последствия трагедии, и не допустить ее повторения.
Сегодня / Фикшн 15 июня 2011
Город мрачный, пугающий, полный чудовищ. По улицам ходят горбуны и карлики, красавицы обезображены огромными родимыми пятнами, маленькие девочки исчезают среди бела дня и не возвращаются. И в XIX веке, и при советской власти, и в эпоху компьютеров и мобильных телефонов Чудов остается средневековым городом.
Сегодня / Фикшн 8 июня 2011
Размышление о путях совести в замкнутом пространстве провинциального городка, о том, что душа человеческая слаба и уязвима, особенно в захолустье, которое часто становится пограничным местом для некрепких духом — «Орлеан», вошедший в список финалистов «Большой книги», предпринимает попытку соединить классику и постмодерн.
Сегодня / Нон-фикшн 27 мая 2011
Каждая волна алии задавала Израилю свои вопросы. Оказывалось, что евреи из разных стран — разные, и так мало общего у математика из России и серебряных дел мастера из Йемена, у эфиопского еврея, бежавшего от нищеты и преуспевающего канадца, бросившего налаженную жизнь и прибыльный бизнес исключительно из-за приверженности сионистской идее. Но, несмотря на несходство, все эти люди чувствуют себя единым народом и хотят жить в своей еврейской стране. «Диспуты растерянных» поворачивают их лицом друг к другу.
Сегодня / Нон-фикшн 16 мая 2011
Статья накладывается на статью таким образом, что каждая приобретает дополнительный, неожиданный смысл, и от этого «Литература 2.0» превращается из сборника рецензий в один сплошной коан, из сухого научного чтения — в головокружительную филологическую поэму.
Сегодня / Фикшн 18 апреля 2011
Рим, первый век нашей эры, только что кончилась Иудейская война. Еврейская девушка Миртала мечется в выборе между своим нареченным, одним из предводителей восставших иудеев Йонатаном, и греком Артемидором, признанным римским художником. Иноверца она любит, а объявленному вне закона жениху искренне сочувствует, к тому же понимает, что уйти к Артемидору значит предать свою веру и народ. Но эта дилемма глубже, чем классицистический конфликт между долгом и чувством.
Сегодня / Фикшн 13 апреля 2011
"Песня Кахунши" – книга о мальчике, который верит, что именно он сможет сделать Бомбей самым счастливым городом на Земле — для этого он даст ему новое имя на своем выдуманном языке, и свершится чудо.
Сегодня / Нон-фикшн 8 апреля 2011
Самойловский юмор не предназначался для публикации, но он не потерялся. Книга «В кругу себя» первоначально была «издана» в двух экземплярах другом Давида Самойлова, литературоведом Юрием Абызовым, который отпечатал их на машинке и проиллюстрировал вырезками из газет. Только после смерти поэта, в 1993 году сборник «В кругу себя» был выпущен в Вильнюсе и выдержал несколько переизданий, нынешнее из которых — самое полное и «академическое».
Сегодня / Фикшн 16 марта 2011
"Здесь у бабушки душевая, в которой нельзя принимать душ, здесь туалет, которым нельзя пользоваться, а здесь спальня, в которой нельзя спать, и столовая, в которой нельзя есть, а здесь, — останавливалась она у двери старой ванной комнаты, той «святая святых», где стояла настоящая ванна, — здесь живет бабушкин пылесос, свипер".
← Предыдущая Следующая →