Елена Римон

Преподает в университетском центре "Ариэль" в Самарии, на кафедре наследия Израиля. Живет в Иерусалиме с 1987 года. Выпустила сборник комментированных переводов рассказов Агнона с иврита на русский язык, а также работ Бахтина – с русского на иврит.

"Своей смертью завещали нам жизнь": война, смерть и враги в израильской поэзии двух поколений
Елена Римон 2 октября 2008

В ивритской поэзии почти одновременно развиваются две противоположные тенденции: героизация и де-героизация доблестной смерти на поле боя. Они дают нам представление о формирующемся израильском национальном характере. Его можно определить так: израильтяне – сильные, смелые и красивые люди, которые терпеть не могут красивых слов о своей силе и смелости. Или так: это сильные и красивые люди, которые, однако, недостаточно сильны, чтобы открыто признать свою силу и красоту.
С точки зрения кузнечика
Елена Римон 5 августа 2008

Религиозный миф о предсказанном пророками возвращении избранного народа в Обетованную землю хорошо известен. А вот противоположный ему миф о колониальном захвате известен гораздо меньше и понят гораздо хуже. Достоверный материал для рассуждений о мифологии дает художественная литература. Причем не только современная израильская литература, но и – неожиданным образом – литература, которую писали евреи в начале XX века в Европе.
У двух корней сосны
Елена Римон 25 июля 2008

Сдержанный и осторожный белокурый юноша, держится поближе к арабам, вместе с ними постится в Рамадан. Говорит на иврите с каким-то странно знакомым акцентом. Наконец все проясняется: обращается ко мне по-русски и просит переводы изучаемых текстов на русский язык. Оказывается, он татарин из Казани, попал в Израиль по случаю бабушки-еврейки (так что он к тому же галахический еврей), родной язык у него русский, религия – ислам. "А как у тебя с идентификацией?" – сочувственно спрашиваю я. "Да сложно, – вздыхает он, – сложно у меня с идентификацией".

← Предыдущая