Давид Гарт

Филолог, критик.
Публикации в "Книжном обозрении", "Еженедельном журнале", "Новом очевидце", "Лехаиме", "Русском журнале" и др. изданиях.

 

  • Культовые места Иерусалима

    Давид Гарт 5 июня 2008

    Иерусалим, как известно, "столица трех религий". У разных культов есть свои культовые места - как всемирно или хотя бы всенародно знаменитые, так и потайные.
    Опознаете ли вы десять мест в Иерусалиме, достаточно широко известных и по-своему культовых для разных обитателей и гостей Города?

  • Несколько штрихов к портрету художника в зрелости

    Сегодня / Фикшн Давид Гарт 26 мая 2008

    В отличие от прошлых романов, писательница обошлась без введения в кадр второй женщины — себя, в каком-то смысле alter ego главной героини. Второй главный герой — традиционно город. Иерусалим, Ташкент, Киев. Герой однозначно положительный; образ неизменно прекрасный — романтизированный и мифологизированный, пронизанный реальной ностальгией автора или сконструированной ностальгией героев.

  • Метропетербург, жидовский отстойник и еврейский ребенок: 15 шмактов про метро

    Сегодня / FAQты-шмакты Давид Гарт 7 мая 2008

    Мало кто знает, что в городе Хайфа помимо таких достопримечательностей, как могила пророка Илии на горе Кармель и Бахайского храма, есть еще и метро. Ну или, точнее, подземный фуникулер. С подозрительно монашеским названием – Кармелит. Ну и неважно, что не метро, а канатная дорога. Главное – он(о) есть, не то что иерусалимский трамвай: который год его строят, а он всё пребывает в чисто духовном измерении, аки Третий Храм.

  • И в сведенных подагрой пальцах...

    Сегодня / Нон-фикшн Давид Гарт 2 мая 2008

    Основные герои теорий заговора — евреи и тайные общества, от тамплиеров до масонов, от якобинцев до Ку-Клукс-Клана. Для объяснения такого грозного и непостижимого события, как Французская революция, конспирацистская мысль в лице публициста аббата Огюстена де Баррюэля скакнула вперед и объединила эти две силы, инкриминировав им уже не локальные проекты, а мировой заговор. Если перефразировать Льва Николаевича, конспирацизм в истории неизбежен для объяснения необъяснимых явлений — таких как революция, мировая война или всемирная империя.

  • Эйн ли эрец ахерет…

    Сегодня / Нон-фикшн Давид Гарт 24 апреля 2008

    Вот прошло 60 лет, и не устал народ Израиля рефлексировать и ломать зубы о дихотомии: агрессор мы или жертва, национальное государство или интернациональное, исторически естественное или искусственное, религиозное или светское, демократическое или теократическое, утопическое или прагматическое, и главный вопрос: «избранное»-уникальное или нормальное (наконец-то, слава тебе, Господи), «нигде больше» или все-таки «одно из»? За что боролись, на что напоролись?

  • Псой Короленко об «Идишфесте», Гоголе Борделло, четырех «Унтернационалах» и хорошо забытом Бунде

    Давид Гарт 15 апреля 2008

    Я доверяю клезмеру. Если он выходит из еврейства куда-то наружу, значит так надо.

  • Куда уходит детство...

    Сегодня / Фикшн Давид Гарт 9 апреля 2008

    А как-то раз наш класс повезли на ВДНХ, туда приехали немцы — видимо, показывать достижения своего народного хозяйства. И они давали, если попросить, ручки и значки, и мои одноклассники стояли и клянчили, и тянули руки, как на паперти, а немцы посмеивались и время от времени что-то им подкидывали. И я тоже стоял, вытянув руку ковшиком, стоял и думал, что же это я такое делаю, что я вообще тут делаю...

  • Русская тоска + еврейская тоска

    Сегодня / Фикшн Давид Гарт 24 марта 2008

    Настоящее в этой русской-еврейской прозе неизбежно мрачно — либо уныло-тоскливо, либо совсем трагично. Подвиг, сильные чувства, просто, наконец, счастливое лицо, яркое солнце, красивая одежда, сочная еда — возможны только в прошлом, в мавританской Испании или в Иерусалиме, еще осененном величием Храма, или уже в будущем — когда построят восьмирядную трассу на Тель-Авив и исчезнет из виду грязная злобная арабская деревушка. И за этим стоит солидная традиция.

  • Галстук, пиджак, плащ, не опаздывать, не высовываться

    Сегодня / Фикшн Давид Гарт 17 марта 2008

    Он старательно и методично предает свое происхождение. Он забывает снять обувь на шиве по тестю. Он уходит из школы раввинов и десятилетиями не открывает свой старый молитвенник. Слово «еврей» для его ушей — как удар бича, сам он ни за что его не произнесет. Увидев на улице группу хасидов, он на весь вечер лишается потенции.

  • Shine on you new Даймонт

    Сегодня / Нон-фикшн Давид Гарт 12 марта 2008

    Общий мессидж у Дениса Соболева — современный и адекватный: отказ и от национальной виктимизации, и от национального бахвальства и приверженность тренду нормализации и интеграции — но не за счет утери национальной самобытности, а путем поиска параллелей и сходств, путем создания портрета единой еврейско-европейской цивилизации, пусть расплывчатого и неравномерно прокрашенного.